پرش به محتوا

کوفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ اکتبر ۲۰۱۷
جز
←‏تاریخچه: اصلاح لینک
imported>Hasaninasab
جز (اصلاح جمله بندی و حذف جملات اضافی)
imported>Salvand
جز (←‏تاریخچه: اصلاح لینک)
خط ۶۵: خط ۶۵:
بیشتر قبیله‌های عرب که در زمان گسترش قلمرو [[اسلام]] در کوفه ساکن شدند از [[یمن]] بودند و بیشتر قبیله‌های یمنی به ویژه قبیله هَمدان از شیعیان [[امام علی|علی]] بودند. [[ماسنیون]] می‌گوید: [[قبیله همدان|قبیله هَمدان]] قبیله‌ای بزرگ و مهم و نیرومند و توانا بود و افراد آن از [[شیعه|شیعیان]] سرسخت حضرت علی (ع) بودند<ref>فیاض، پیدایش و گسترش شیعه، ۱۳۸۲ش، ص۸۰.</ref> و همچنین [[قبیله طی]] یکی از قوی‌ترین قبایل حامی حضرت علی (ع) در جنگ‌های [[جنگ جمل|جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]]، در ابتدای شکل‌گیری کوفه حاضر بود.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۰.</ref>
بیشتر قبیله‌های عرب که در زمان گسترش قلمرو [[اسلام]] در کوفه ساکن شدند از [[یمن]] بودند و بیشتر قبیله‌های یمنی به ویژه قبیله هَمدان از شیعیان [[امام علی|علی]] بودند. [[ماسنیون]] می‌گوید: [[قبیله همدان|قبیله هَمدان]] قبیله‌ای بزرگ و مهم و نیرومند و توانا بود و افراد آن از [[شیعه|شیعیان]] سرسخت حضرت علی (ع) بودند<ref>فیاض، پیدایش و گسترش شیعه، ۱۳۸۲ش، ص۸۰.</ref> و همچنین [[قبیله طی]] یکی از قوی‌ترین قبایل حامی حضرت علی (ع) در جنگ‌های [[جنگ جمل|جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]]، در ابتدای شکل‌گیری کوفه حاضر بود.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۰.</ref>


[[اشعریون]]، از شیعیان حضرت علی (ع) که اصالت یمنی داشتند از قبایلی بودند که به کوفه مهاجرت کردند. این قبیله به خاطر سختگیری‌های [[حجاج بن یوسف]] نسبت به شیعیان، از کوفه به [[قم]] مهاجرت کردند و قم را مرکزی برای سکونت و ترویج [[تشیع]] در [[ایران]] قرار دادند.<ref>براقی، تاریخ کوفه، ۱۳۸۱ش، ص۲۶۱.</ref>
[[خاندان اشعریون|اشعریون]] از شیعیان حضرت علی(ع) که اصالت یمنی داشتند از قبایلی بودند که به کوفه مهاجرت کردند. این قبیله به خاطر سختگیری‌های [[حجاج بن یوسف]] نسبت به شیعیان، از کوفه به [[قم]] مهاجرت کردند و قم را مرکزی برای سکونت و ترویج [[تشیع]] در [[ایران]] قرار دادند.<ref>براقی، تاریخ کوفه، ۱۳۸۱ش، ص۲۶۱.</ref>


از منظری دیگر شهر کوفه از دو عنصر متفاوت عرب‌ها و پارسیان شکل گرفت که می‌توان گروه عرب را عنصر مؤسس و فارسیان را عنصر اساسی درجه دوم نامید.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۸.</ref>
از منظری دیگر شهر کوفه از دو عنصر متفاوت عرب‌ها و پارسیان شکل گرفت که می‌توان گروه عرب را عنصر مؤسس و فارسیان را عنصر اساسی درجه دوم نامید.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۸.</ref>
کاربر ناشناس