ابواب فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

ابواب فقه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۲

۸۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ ژوئن ۲۰۱۶

جز

←‏تاریخچه باب‌بندی مباحث فقهی

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Mohamadhaghani

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 در فقه سنى معمولا مباحث فقه را به دو گروه: عبادات ومعاملات تقسيم مى نموده اند. غزالى دانشمند شافعي در احياء علوم الدين خود تمامى احكام و مقررات مذهبي و اخلاقى اسلامى را به چهار گروه: عبادات، عادات، منجيات ومهلكات دسته بندى كرد<ref>غزالى، احياء 1: 3 / فيض، المحجة البيضاء ج ۱: ص ۴-۵.</ref> كه اين روش بر متون فقه شافعي<ref> مانند قفال، حلية العلماء ج۳: ص ۳۸۲ / غزى، فتح القريب: ص ۵۹۸ / باجورى، حاشية فتح القريب ج ۲، ص ۳۳۲</ref> تأثير نهاده و أساس تقسيم مباحث فقهى به چهار گروه: عبادات، معاملات، مناكحات و جنايات قرار گرفته است.
-'''تقسیم به عبادات، محرمات و احکام'''{{سخ}}
+:'''تقسیم به عبادات، محرمات و احکام'''{{سخ}}
 در فقه شیعه نخستین تقسیم‌بندی صریح را در کتاب‌های [[مراسم]] تألیف [[سلار دیلمی]] (متوفی ۴۴۸) و [[المبسوط]] تألیف [[شیخ طوسی]] (متوفی ۴۶۰) و ''کافی'' تألیف [[ابوالصلاح حلبی]]<ref> الحلبي، الكافي في الفقه: 1 - 2. أو در تقريب المعارف: ص ۹۶  تكاليف شرعي را در دو قسم: افعال و تركها دسته بندى كرده و براي هر يك اقسامى ذكر نموده است.</ref> (متوفی قرن پنجم) می‌توان مشاهده کرد که ابواب فقه را به [[عبادات]]، محرمات و احکام تقسیم نموده‌اند.
-سلار، فقه را به دو بخش عبادات ومعاملات تقسيم كرده و بخش دوم را نيز در دو قسمت " عقود " و " احكام "<ref>سلار، مراسم: 28</ref>، و احكام را نيز به نوبه خود در دو بخش: احكام جزائي و ساير احكام<ref>سلار، مراسم: ۱۴۳</ref> دسته بندى نمود. محقق حلى با الهام از اين روش، كتاب شرايع خود را بر چهار بخش پايه گذارى كرد كه به ترتيب ذكر: عبادات، عقود، ايقاعات و احكام بود.<ref> محقق حلی، شرايع الاسلام ج۱، ص ۱۹، ۱۶۳؛ ج۲،ص ۵۳،۱۳۵</ref>
-و اين روش مورد قبول و پيروى فقهاء پس از أو قرار گرفت. <ref>براي نمونه ببينيد علامه، تحرير، ج۱، ص ۴، ۱۵۸؛ ج۲، ص۵۲، ۱۲۳ نيز رجوع شود به نایینی، منية الطالب، ج۱، ص ۳۳</ref>
+:'''تقسیم به عبادات و معاملات'''{{سخ}}
 {{cladogram|title=ابواب فقه
@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
      }}
-'''تقسیم به عبادات، عقود، ایقاد و احکام'''{{سخ}}
+[[سلار دیلمی]]، فقه را به دو بخش عبادات ومعاملات تقسيم كرده و بخش دوم را نيز در دو قسمت " عقود " و " احكام "<ref>سلار، مراسم: 28</ref>، و احكام را نيز به نوبه خود در دو بخش: احكام جزائي و ساير احكام<ref>سلار، مراسم: ۱۴۳</ref> دسته بندى نمود. محقق حلى با الهام از اين روش، كتاب شرايع خود را بر چهار بخش پايه گذارى كرد كه به ترتيب ذكر: عبادات، عقود، ايقاعات و احكام بود.<ref> محقق حلی، شرايع الاسلام ج۱، ص ۱۹، ۱۶۳؛ ج۲،ص ۵۳،۱۳۵</ref>
+و اين روش مورد قبول و پيروى فقهاء پس از أو قرار گرفت. <ref>براي نمونه ببينيد علامه، تحرير، ج۱، ص ۴، ۱۵۸؛ ج۲، ص۵۲، ۱۲۳ نيز رجوع شود به نایینی، منية الطالب، ج۱، ص ۳۳</ref>
+:'''تقسیم به عبادات، عقود، ایقاد و احکام'''{{سخ}}
 شایع‍‍‌‌‌‌‌ترین تقسیم‌بندی مباحث فقه نزد فقهای شیعه دسته‌بندی [[محقق حلی]] در [[شرایع الاسلام|شرایع]] است که کتاب خود را در چهار بخش تدوین کرده است:
 # عبادات،