Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۱
ویرایش
فروغ ابدیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب فروغ ابدیت.jpg|بندانگشتی|کتاب فروغ ابدیت]] | [[پرونده:کتاب فروغ ابدیت.jpg|بندانگشتی|کتاب فروغ ابدیت]] | ||
'''فُروغ ابديّت؛ تجزيه و تحليل كاملى از زندگى پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم''' کتابی است تاریخی به زبان فارسی تألیف [[آیت الله جعفر سبحانی]] تبریزی که به زندگانی پیامبر اکرم (ص) می پردازد. با آن که درباره پیامبر، آثار گوناگونی نگاشته شده است اما در این کتاب به بیان وقایع مهم و حوادثی که آموزندگی بیشتری دارند پرداخته و از تفصیل و بیان رویدادهای جزئی خودداری شده است. دیگر امتیاز مهم کتاب این است که با مدارک تاریخی [[شیعه]] کاملا منطبق است و از افسانه ها و خرافاتی که دستهای آلوده به تاریخ زندگی پیشوای بزرگ اسلام آمیخته است خالی می باشد. | '''فُروغ ابديّت؛ تجزيه و تحليل كاملى از زندگى پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم''' کتابی است تاریخی به زبان فارسی تألیف [[آیت الله جعفر سبحانی]] تبریزی که به زندگانی پیامبر اکرم (ص) می پردازد. با آن که درباره پیامبر، آثار گوناگونی نگاشته شده است اما در این کتاب به بیان وقایع مهم و حوادثی که آموزندگی بیشتری دارند پرداخته و از تفصیل و بیان رویدادهای جزئی خودداری شده است. دیگر امتیاز مهم کتاب این است که با مدارک تاریخی [[شیعه]] کاملا منطبق است و از افسانه ها و خرافاتی که دستهای آلوده به تاریخ زندگی پیشوای بزرگ اسلام آمیخته است خالی می باشد. | ||
| خط ۶: | خط ۵: | ||
جعفر سبحانی معروف به آیت الله العظمی سبحانی تبریزی (زادهٔ ۲۰ فروردین ۱۳۰۸ در تبریز)، [[متکلم]]، [[فقیه]]، [[اصولی]]، [[مفسر]]، [[مجتهد]] شیعی ایرانی و از [[مراجع تقلید]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] است. | جعفر سبحانی معروف به آیت الله العظمی سبحانی تبریزی (زادهٔ ۲۰ فروردین ۱۳۰۸ در تبریز)، [[متکلم]]، [[فقیه]]، [[اصولی]]، [[مفسر]]، [[مجتهد]] شیعی ایرانی و از [[مراجع تقلید]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] است. | ||
{{اصلی|جعفر سبحانی}} | {{اصلی|جعفر سبحانی}} | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب در دو جلد منتشر شده و مجموعا مشتمل بر 65 فصل با عناوين و موضوعات ذيل مى باشد: | کتاب در دو جلد منتشر شده و مجموعا مشتمل بر 65 فصل با عناوين و موضوعات ذيل مى باشد: | ||