پرش به محتوا

مستحب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مستحب'''؛ اصطلاحی فقهی و وصف عملی است که انجام آن در دین اسلام، بهتر از ترک آن است، هرچند انجام دادنش واجب نیست. نماز شب، نمازهای نافله روزانه، روزه‌های مستحبی، دعا به‌ خصوص دعاهای مأثور، صلوات و بسیاری از اعمال دیگر را مستحب خوانده‌اند.
'''مستحب'''؛ اصطلاحی فقهی و وصف عملی است که انجام آن در دین اسلام، بهتر از ترک آن است، هرچند انجام دادنش واجب نیست. نماز شب، نمازهای نافله روزانه، روزه‌های مستحبی، دعا به‌ خصوص دعاهای مأثور، صلوات و بسیاری از اعمال دیگر را مستحب خوانده‌اند.


==مفهوم شناسی==
==مفهوم شناسی==
خط ۷: خط ۷:


===معنای اصطلاحی===
===معنای اصطلاحی===
* '''در اصطلاح فقها''': عملی است که حکم شرعی آن، استحباب است و انجام آن بهتر است و در عین حال ترک کردن آن اشکالی ندارد.<ref>خویی، اجود التقریرات، ج1، ص143؛ حکیم، ج1، ص62</ref>
* '''در اصطلاح فقها''': عملی است که حکم شرعی آن، استحباب است و انجام آن بهتر است و در عین حال ترک کردن آن اشکالی ندارد.<ref>خویی، اجود التقریرات، ج۱، ص۱۴۳؛ حکیم، ج۱، ص۶۲</ref>
* '''در کاربرد قرآن و حدیث''': در [[قرآن کریم]] و [[احاديث]] [[معصومین|معصومان]] در همان معناى لغوى به كار رفته است.<ref>فرهنگ فقه، ج1، 397</ref>
* '''در کاربرد قرآن و حدیث''': در [[قرآن کریم]] و [[احادیث]] [[معصومین|معصومان]] در همان معنای لغوی به کار رفته است.<ref>فرهنگ فقه، ج۱، ۳۹۷</ref>


===الفاظ مترادف===
===الفاظ مترادف===
عناوين ندب، نفل، سنّت و تطوّع نيز بيانگر معناى استحباب است.<ref>فرهنگ فقه، ج1، ص396</ref>
عناوین ندب، نفل، سنّت و تطوّع نیز بیانگر معنای استحباب است.<ref>فرهنگ فقه، ج۱، ص۳۹۶</ref>


==جایگاه بحث==
==جایگاه بحث==
خط ۱۹: خط ۱۹:
عمل مستحب دارای اقسامی است که برخی از مهمترین آنها عبارتند از:
عمل مستحب دارای اقسامی است که برخی از مهمترین آنها عبارتند از:


* '''مستحب نفسی''' یا مستحب ذاتى: عملى است كه استحباب و مطلوب بودن انجام آن، به خاطر عمل دیگری نیست؛ مانند نافله‌های روزانه و روزه‌‌های مستحب همچون روزه عید غدیر.
* '''مستحب نفسی''' یا مستحب ذاتی: عملی است که استحباب و مطلوب بودن انجام آن، به خاطر عمل دیگری نیست؛ مانند نافله‌های روزانه و روزههای مستحب همچون روزه عید غدیر.


* '''مستحب غیری:''' عملی است که به خودی خود، انجامش مستحب و مطلوب نیست، بلکه به خاطر عملی دیگر مستحب شده است؛ مانند غسل برای زیارت.
* '''مستحب غیری:''' عملی است که به خودی خود، انجامش مستحب و مطلوب نیست، بلکه به خاطر عملی دیگر مستحب شده است؛ مانند غسل برای زیارت.
خط ۲۵: خط ۲۵:
* '''مستحب عینی''': عملی است که استحباب آن برای تک تک افراد ثابت است و با انجام آن از سوی دیگران، انجامش برای دیگران نیز مستحب خواهد بود. مانند [[نمازهای نافله]] یا [[روزه#اقسام_روزه|روزه‌های مستحبی]].
* '''مستحب عینی''': عملی است که استحباب آن برای تک تک افراد ثابت است و با انجام آن از سوی دیگران، انجامش برای دیگران نیز مستحب خواهد بود. مانند [[نمازهای نافله]] یا [[روزه#اقسام_روزه|روزه‌های مستحبی]].


* '''مستحب کفایی:''' عملی است که با انجام دادن آن توسط فردی دیگر، انجام آن برای دیگران مستحب نیست؛ مانند [[اذان#اقسام_اذان|اذان اعلام]]. <ref>نجفی، جواهر الكلام، ج9، ص74</ref>
* '''مستحب کفایی:''' عملی است که با انجام دادن آن توسط فردی دیگر، انجام آن برای دیگران مستحب نیست؛ مانند [[اذان#اقسام_اذان|اذان اعلام]].<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۹، ص۷۴</ref>


* '''مستب موکّد''': عملی است که شارع بر انجام آن تاکید داشته است؛ مانند [[غسل جمعه]].<ref>حکیم، محمد تقی، اصول العامه للفقه المقارن، ص63</ref>
* '''مستب موکّد''': عملی است که شارع بر انجام آن تاکید داشته است؛ مانند [[غسل جمعه]].<ref>حکیم، محمد تقی، اصول العامه للفقه المقارن، ص۶۳</ref>


==احکام فقهی مربوط به مستحبات==
==احکام فقهی مربوط به مستحبات==
* انجام ندادن مستحب و ترک انجام آن، به نظر برخی مکروه است،<ref> محقق حلی، المعتبر، ج2، ص257</ref> هرچند بسیاری آنرا مکروه نمی‌دانند.<ref> نجفی، ج13، ص266</ref>
* انجام ندادن مستحب و ترک انجام آن، به نظر برخی مکروه است،<ref> محقق حلی، المعتبر، ج۲، ص۲۵۷</ref> هرچند بسیاری آنرا مکروه نمی‌دانند.<ref> نجفی، ج۱۳، ص۲۶۶</ref>
* انجام کارهایی که به عنوان مقدمه مستحب شمرده می‌شود، بنابر نظر برخی، مستحب است.<ref> آخوند خراسانی، ص128</ref> مثل تهیه کردن آب برای وضو گرفتن مستحبی یا تهیه آب برای غسل جمعه.
* انجام کارهایی که به عنوان مقدمه مستحب شمرده می‌شود، بنابر نظر برخی، مستحب است.<ref> آخوند خراسانی، ص۱۲۸</ref> مثل تهیه کردن آب برای وضو گرفتن مستحبی یا تهیه آب برای غسل جمعه.


* قطع کردن عمل عبادی مستحب، پس از شروع آن [[مکروه]] است، به‌خصوص در مورد نماز و روزه مستحبی در بعد از ظهر.
* قطع کردن عمل عبادی مستحب، پس از شروع آن [[مکروه]] است، به‌خصوص در مورد نماز و روزه مستحبی در بعد از ظهر.
البته به پایان نرساندن برخی اعمال مانند [[حج]] و [[عمره]] (<small>بنابر نظر مشهور</small>) و نیز [[اعتکاف]] پس از گذشت دو روز اول [[حرام]] است. <ref>شهید اول، القواعد و الفوائد، ج1، ص99؛ قاعده39</ref>
البته به پایان نرساندن برخی اعمال مانند [[حج]] و [[عمره]] (<small>بنابر نظر مشهور</small>) و نیز [[اعتکاف]] پس از گذشت دو روز اول [[حرام]] است.<ref>شهید اول، القواعد و الفوائد، ج۱، ص۹۹؛ قاعده۳۹</ref>


==مستحبات معروف==
==مستحبات معروف==
===نمازهای مستحب===
===نمازهای مستحب===
{{اصلی|نافله‌های یومیه|نماز شب||نماز جعفر طیار}}
{{اصلی|نافله‌های یومیه|نماز شب||نماز جعفر طیار}}
از آنجا که نماز زیباترین و کاملترین عمل عبادی است، علاوه بر نمازهای واجب، نمازهای مستحبی زیادی برای مشتاقان قرار داده شده و کمتر موقعیت دینی را می‌توان یافت که نماز ویژه‌ای نداشته باشد. در [[مفاتیح الجنان]] تعداد زیادی از این نمازها بیان شده است. برخی از مهمترین نمازهای مستحبی عبارتند از نماز‌های نافله روزانه، نماز شب، نماز جعفر طیار، نماز استسقا، [[نماز عید فطر]] و [[نماز عید قربان|قربان]]، نماز اول ماه نام برد.
از آنجا که نماز زیباترین و کاملترین عمل عبادی است، علاوه بر نمازهای واجب، نمازهای مستحبی زیادی برای مشتاقان قرار داده شده و کمتر موقعیت دینی را می‌توان یافت که نماز ویژه‌ای نداشته باشد. در [[مفاتیح الجنان]] تعداد زیادی از این نمازها بیان شده است. برخی از مهمترین نمازهای مستحبی عبارتند از نماز‌های نافله روزانه، نماز شب، نماز جعفر طیار، نماز استسقا، [[نماز عید فطر]] و [[نماز عید قربان|قربان]]، نماز اول ماه نام برد.


===روزه‌های مستحب===
===روزه‌های مستحب===
:روزۀ تمام روزهای سال، غیر از روزهایی که روزه در آن [[روزه# اقسام_روزه|حرام]] و [[روزه#اقسام_روزه|مکروه]] اعلام شده، مستحب است. البته گرفتن روزه در بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که برخی از آنها عبارتند از:
:روزۀ تمام روزهای سال، غیر از روزهایی که روزه در آن [[روزه# اقسام_روزه|حرام]] و [[روزه#اقسام_روزه|مکروه]] اعلام شده، مستحب است. البته گرفتن روزه در بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که برخی از آنها عبارتند از:
{{ستون-شروع|۳}}
{{ستون-شروع|۳}}
* پنجشنبه اول و پنجشنبه آخر هر ماه قمری
* پنجشنبه اول و پنجشنبه آخر هر ماه قمری
خط ۵۴: خط ۵۴:
* روز [[مباهله]] ([[۲۴ ذی‌الحجه]])
* روز [[مباهله]] ([[۲۴ ذی‌الحجه]])
* روز اول و سوم و هفتم [[محرم]]
* روز اول و سوم و هفتم [[محرم]]
* روز [[میلاد پیامبر]] ( [[۱۷ ربیع‌الاول]])
* روز [[میلاد پیامبر]] ([[۱۷ ربیع‌الاول]])
* روز [[۱۵ جمادی‌الاول|پانزدهم جمادی الاولی]]
* روز [[۱۵ جمادی‌الاول|پانزدهم جمادی الاولی]]
* روز [[بعثت|مبعث]] پیامبر اکرم ([[۲۷ رجب]])
* روز [[بعثت|مبعث]] پیامبر اکرم ([[۲۷ رجب]])
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۶۱: خط ۶۱:
===دعاهای مستند و مأثور===
===دعاهای مستند و مأثور===
گرچه با هر زبانی می‌توان از خداوند درخواست نمود، اما تاثیر دعاهایی که در کتاب‌های دعا از زبان [[معصومین]]نقل شده بیشتر است. برخی از این دعاها عبارتند از:
گرچه با هر زبانی می‌توان از خداوند درخواست نمود، اما تاثیر دعاهایی که در کتاب‌های دعا از زبان [[معصومین]]نقل شده بیشتر است. برخی از این دعاها عبارتند از:
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|۳}}
# [[دعای احتجاب|دعاهای احتجاب]]
# [[دعای احتجاب|دعاهای احتجاب]]
# [[دعای اعتقاد]]
# [[دعای اعتقاد]]
خط ۸۷: خط ۸۷:
===دیگر مستحبات ===
===دیگر مستحبات ===
از اعمال و اذکار مستحب دیگری که در روایات بیان شده، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از اعمال و اذکار مستحب دیگری که در روایات بیان شده، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|۳}}
* [[قرائت قرآن|قرآن خواندن]]
* [[قرائت قرآن|قرآن خواندن]]
* دائما با [[وضو]] بودن
* دائما با [[وضو]] بودن
* گفتن ذکر [[تسبیح|سبحان الله]]
* گفتن ذکر [[تسبیح|سبحان الله]]
* گفتن ذکر [[تحمید|الحمد لله]]
* گفتن ذکر [[تحمید|الحمد لله]]
* گفتن ذکر [[تهلیل|لااله الا الله]]
* گفتن ذکر [[تهلیل|لااله الا الله]]
* گفتن ذکر [[حوقله|لا حول و لا قوه الا بالله]]
* گفتن ذکر [[حوقله|لا حول و لا قوه الا بالله]]
* [[صدقه]] دادن
* [[صدقه]] دادن
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|2}}
{{پانویس|۲}}


==منابع==
==منابع==
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:
سایر منابع عبارتند از:
سایر منابع عبارتند از:


* جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، موسسه دایره المعارف فقه اسلامی، 1426ق؛
* جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، موسسه دایره المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق؛
* خویی، سید ابوالقاسم، اجود التقریرات، تقریرات درس محمد حسین نائینی، قم، مطبعه العرفان، 1352ش؛
* خویی، سید ابوالقاسم، اجود التقریرات، تقریرات درس محمد حسین نائینی، قم، مطبعه العرفان، ۱۳۵۲ش؛
* آخوند خراسانی، ملاکاظم، کفایه الاصول، قم، موسسه آل البیت، 1409ق؛
* آخوند خراسانی، ملاکاظم، کفایه الاصول، قم، موسسه آل البیت، ۱۴۰۹ق؛
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، تصحیح: عباس قوچانی و عل آخوندی، بیروت، دار الحیاء التراث العربی، چاپ هفتم؛
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، تصحیح: عباس قوچانی و عل آخوندی، بیروت، دار الحیاء التراث العربی، چاپ هفتم؛
* محقق حلی، جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، قم، موسسه سید الشهداء، 1407؛
* محقق حلی، جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، قم، موسسه سید الشهداء، ۱۴۰۷؛
* شهید اول(عاملی)، محمد بن مکی، القواعد و الفوائد، تصحیح: سید عبدالهادی حکیم، قم، کتابفروشی مفید، افست نجف؛
* شهید اول(عاملی)، محمد بن مکی، القواعد و الفوائد، تصحیح: سید عبدالهادی حکیم، قم، کتابفروشی مفید، افست نجف؛


[[رده:اصطلاحات فقهی]]
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
کاربر ناشناس