کاربر ناشناس
علی بن عبیدالله رازی: تفاوت میان نسخهها
←تألیفات
imported>Mashg |
imported>Mashg |
||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
# '''فهرست اسماء مشايخ الشيعة و مصنفيهم''' معروف به الفهرست یا الفهرس<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج۱، ص۵۱۰.</ref> یکی از مشهورترین کتب [[علم رجال|رجال]]، مشهور به فهرست صغیر که مورد اعتماد دانشمندان شیعه و سنی میباشد. او این دو کتاب را برای [[یحیی بن ابی الفضائل علوی|عزالدین یحیی بن ابی الفضائل علوی]]، [[نقابت|نقیب]] [[ری]] و [[قم]] نوشته است. این کتاب در ذکر مشایخ معاصر [[شیخ طوسی]] و پس از او تا زمان منتجبالدین است.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴.</ref> در حقیقت وی پس از [[کشی]]، شیخ طوسی و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، به تألیف کتابی در تراجم علماء اهتمام نمود.<ref>حر عاملی، تتمیم امل الآمل، صص۳۶-۳۹.</ref> | # '''فهرست اسماء مشايخ الشيعة و مصنفيهم''' معروف به الفهرست یا الفهرس<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج۱، ص۵۱۰.</ref> یکی از مشهورترین کتب [[علم رجال|رجال]]، مشهور به فهرست صغیر که مورد اعتماد دانشمندان شیعه و سنی میباشد. او این دو کتاب را برای [[یحیی بن ابی الفضائل علوی|عزالدین یحیی بن ابی الفضائل علوی]]، [[نقابت|نقیب]] [[ری]] و [[قم]] نوشته است. این کتاب در ذکر مشایخ معاصر [[شیخ طوسی]] و پس از او تا زمان منتجبالدین است.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴.</ref> در حقیقت وی پس از [[کشی]]، شیخ طوسی و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، به تألیف کتابی در تراجم علماء اهتمام نمود.<ref>حر عاملی، تتمیم امل الآمل، صص۳۶-۳۹.</ref> | ||
# '''رسالهای در مسأله قضاء'''<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۴، ص۱۴۷.</ref> | # '''رسالهای در مسأله قضاء'''<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۴، ص۱۴۷.</ref> | ||
# '''تاریخ ری'''؛ رافعی می گوید این کتاب ناتمام ماند و فیش هایش از بین رفت٬ اما '''سبكى''' در طبقات | # '''تاریخ ری'''؛ رافعی می گوید این کتاب ناتمام ماند و فیش هایش از بین رفت٬ اما '''سبكى''' در طبقات الشافعية از آن نقل مطلب کرده و '''رضی الدین قزوینی''' در '''ضیافه الاخوان''' می گوید آن تاریخ کبیری است در احوال علمای شیعه.<ref>تكملة أمل الآمل، ج۴، ص۴۲</ref> | ||
# '''رجال الشیعه'''؛ قزوینی می گوید: ابن حجر دو کتاب منتجب الدین را در دسترس داشته است؛ یکی تاریخ الری و دیگری رجال الشیعه؛ رجال الشیعه به نحو حتم و یقین غیر از '''الفهرست''' معروف اوست.<ref>جمعی از دانشمندان( شبیری زنجانی)، یادنامه علامه امینی، ص۱۵۹</ref>بوسنیه منجی هم کتابی با عنوان '''تاریخ علماء الشیعه''' به منتجب الدین نسبت داده است.<ref> منجی، موسوعة أعلام العلماء و الأدباء العرب و المسلمين، ج۳، ص۲۲</ref> | # '''رجال الشیعه'''؛ قزوینی می گوید: ابن حجر دو کتاب منتجب الدین را در دسترس داشته است؛ یکی تاریخ الری و دیگری رجال الشیعه؛ رجال الشیعه به نحو حتم و یقین غیر از '''الفهرست''' معروف اوست.<ref>جمعی از دانشمندان( شبیری زنجانی)، یادنامه علامه امینی، ص۱۵۹</ref>بوسنیه منجی هم کتابی با عنوان '''تاریخ علماء الشیعه''' به منتجب الدین نسبت داده است.<ref> منجی، موسوعة أعلام العلماء و الأدباء العرب و المسلمين، ج۳، ص۲۲</ref> | ||