کاربر ناشناس
علی بن عبیدالله رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تألیفات
imported>Mashg |
imported>Mashg |
||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
# «[[الفهرست منتجب‌الدین|الفهرست]]» یا «الفهرس»<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج۱، ص۵۱۰.</ref> یکی از مشهورترین کتب [[علم رجال|رجال]]، مشهور به فهرست صغیر که مورد اعتماد دانشمندان شیعه و سنی می‌باشد. او این دو کتاب را برای [[یحیی بن ابی الفضائل علوی|عزالدین یحیی بن ابی الفضائل علوی]]، [[نقابت|نقیب]] [[ری]] و [[قم]] نوشته است. این کتاب در ذکر مشایخ معاصر [[شیخ طوسی]] و پس از او تا زمان منتجب‌الدین است.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴.</ref> در حقیقت وی پس از [[کشی]]، شیخ طوسی و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، به تألیف کتابی در تراجم علماء اهتمام نمود.<ref>حر عاملی، تتمیم امل الآمل، صص۳۶-۳۹.</ref> | # «[[الفهرست منتجب‌الدین|الفهرست]]» یا «الفهرس»<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج۱، ص۵۱۰.</ref> یکی از مشهورترین کتب [[علم رجال|رجال]]، مشهور به فهرست صغیر که مورد اعتماد دانشمندان شیعه و سنی می‌باشد. او این دو کتاب را برای [[یحیی بن ابی الفضائل علوی|عزالدین یحیی بن ابی الفضائل علوی]]، [[نقابت|نقیب]] [[ری]] و [[قم]] نوشته است. این کتاب در ذکر مشایخ معاصر [[شیخ طوسی]] و پس از او تا زمان منتجب‌الدین است.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۹۴.</ref> در حقیقت وی پس از [[کشی]]، شیخ طوسی و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، به تألیف کتابی در تراجم علماء اهتمام نمود.<ref>حر عاملی، تتمیم امل الآمل، صص۳۶-۳۹.</ref> | ||
# رساله‌ای در مسأله قضاء<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۴، ص۱۴۷.</ref> | # رساله‌ای در مسأله قضاء<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۴، ص۱۴۷.</ref> | ||
# تاریخ ری؛ رافعی می گوید این کتاب ناتمام ماند و فیش هایش از بین رفت٬ اما '''سبكى''' در طبقات الشافعيةاز آن نقل مطلب کرده و '''رضی الدین قزوینی''' در '''ضیافه الاخوان''' می گوید آن تاریخ کبیری است در احوال علمای شیعه.<ref>تكملة أمل الآمل، ج۴، ص۴۲</ref> | |||
==مذهب== | ==مذهب== | ||