confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۸۴
ویرایش
ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها
←نسب، ولادت و درگذشت
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی'''(درگذشت [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|۱۰۵۰ق]]) مشهور به ملاصدرا، [[فلسفه اسلامی|فیلسوف]]، عارف و بنیانگذار مکتب فلسفی [[حکمت متعالیه]] به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در [[جهان اسلام]]. وی به '''صدرالحکما''' و '''صدر المتألهین''' نیز معروف است. او نظام فلسفی خود را در مهمترین کتاب خود [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة]] معروف به اسفار تبیین کرد. پس از او سنت عقلانی [[شیعه]] تحت تأثیر آموزه‌های وی قرار گرفت و فیلسوفان متعددی از جمله [[ملا هادی سبزواری|ملاهادی سبزواری]]، [[آقا علی مدرس زنوزی]] و [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] به شرح اندیشه‌های او پرداختند. [[اصالت وجود]] اساس مکتب فکری اوست و نظریه‌اش درباره چگونگی [[معاد جسمانی]] مناقشاتی برانگیخته است. | '''صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی'''(درگذشت [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|۱۰۵۰ق]]) مشهور به ملاصدرا، [[فلسفه اسلامی|فیلسوف]]، عارف و بنیانگذار مکتب فلسفی [[حکمت متعالیه]] به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در [[جهان اسلام]]. وی به '''صدرالحکما''' و '''صدر المتألهین''' نیز معروف است. او نظام فلسفی خود را در مهمترین کتاب خود [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة]] معروف به اسفار تبیین کرد. پس از او سنت عقلانی [[شیعه]] تحت تأثیر آموزه‌های وی قرار گرفت و فیلسوفان متعددی از جمله [[ملا هادی سبزواری|ملاهادی سبزواری]]، [[آقا علی مدرس زنوزی]] و [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] به شرح اندیشه‌های او پرداختند. [[اصالت وجود]] اساس مکتب فکری اوست و نظریه‌اش درباره چگونگی [[معاد جسمانی]] مناقشاتی برانگیخته است. | ||
صدرالدین شیرازی شاگرد [[میرداماد]] و [[شیخ بهایی]] است و [[ملا محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[عبدالرزاق لاهیجی]] را از معروف‌ترین شاگردان او دانسته‌اند. | صدرالدین شیرازی شاگرد [[میرداماد]] و [[شیخ بهایی]] است و [[ملا محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[عبدالرزاق لاهیجی]] را از معروف‌ترین شاگردان او دانسته‌اند. او در [[شیراز]]، [[اصفهان]] و [[قم]] زندگی می‌کرد و در کنار آثار متعدد فلسفی، کتاب‌هایی نیز در زمینه [[تفسیر ملاصدرا (کتاب)|تفسیر قرآن]] و [[شرح اصول کافی ملا صدرا|شرح اصول کافی]] نگاشت. | ||
او در [[شیراز]]، [[اصفهان]] و [[قم]] زندگی می‌کرد و در کنار آثار متعدد فلسفی، کتاب‌هایی نیز در زمینه [[تفسیر ملاصدرا (کتاب)|تفسیر قرآن]] و [[شرح اصول کافی ملا صدرا|شرح اصول کافی]] نگاشت. | |||
== نسب، ولادت و درگذشت == | == نسب، ولادت و درگذشت == | ||
به گفته [[سید جلال‌الدین آشتیانی]]، تاریخ تولد ملاصدرا در منابع ثبت نشده | به گفته [[سید جلال‌الدین آشتیانی]]، تاریخ تولد ملاصدرا در منابع ثبت نشده است؛<ref>آشتیانی، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۸ش، ص۲۲.</ref> اما برخی تولد او را ۹۷۹<ref>آشتیانی، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۸ش، ص۲۲.</ref> یا ۹۸۰ق<ref>عبودیت، درآمدی به نظام حکمت صدرائی، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۷.</ref> دانسته‌اند. ملاصدرا در [[شیراز]] به دنیا آمد.<ref>دانشمندان و سخن سرایان فارس، ۱۳۳۹ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref> گفته‌اند پدرش ابراهیم بن یحیی قوامی از وزیران دولت فارس به مرکزیت [[شیراز]] و از خاندان قوامی بود<ref>آشتیانی، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۸ش، ص۲۲.</ref> و صاحب فرزند نمی‌شد. پدر[[نذر]] کرد در صورتی که [[خدا|خداوند]] به او پسری صالح و موحد ببخشد، به فقیران و اهل علم بسیار کمک کند.<ref>مقدمه محمدرضا مظفر بر الحکمة المتعالیة، ص۵.</ref> صدرالمتألهین اموالی را که از پدرش برجای مانده بود در تحصیل علم صرف کرد.{{مدرک}}وفات وی در [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|سال ۱۰۵۰ق]] و به هنگامی بوده است که برای هفتمین بار به سفر [[حج]] می‌رفته و یا از سفر بازمی‌گشته است؛<ref>مقدمه محمدرضا مظفر بر الحکمة المتعالیة، ص۵.</ref> اما به گفته نوه‌اش، ملاصدرا در سال ۱۰۴۵ق درگذشت.<ref>عبودیت، درآمدی به نظام حکمت صدرائی، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹.</ref> پیکر او را به [[نجف]] برده و در [[حرم امام علی(ع)]] به خاک سپردند.<ref>عبودیت، درآمدی به نظام حکمت صدرائی، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹.</ref> | ||
وفات وی | |||
== فرزندان == | == فرزندان == | ||