راسخون در علم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''راسِخون در علم''' کسانی که در علم و دانش، ثابت قدم هستند.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۸۸.</ref> واژه راسخون در علم دو بار در [[قرآن]] به کار رفته است.<ref>فرهنگ‌نامه علوم قرآن، ذیل «آیه راسخون».</ref>  

*آیه۱۶۲ [[سوره نساء]]: خداوند خطاب به [[پیامبر (ص)]] می‌گوید راسخان در علم، به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان دارند.{{یادداشت|«{{عربی|لکِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ؛ |ترجمه=لیکن راسخان آنان در دانش ، و مؤمنان ، به آنچه بر تو نازل شده و به آنچه پیش از تو نازل گردیده ایمان دارند»}}.}}

* آیه۷ [[سوره آل عمران]] نیز می‌فرماید: «تأویل آیات الهی را جز خدا کسی نمی‌داند و راسخون در علم [ آنان که ] می‌گویند ما بدان ایمان آوردیم».{{یادداشت|«{{عربی|فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ مايَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ؛ |ترجمه=اما آنها که در دلشان میل به باطل است، به سبب فتنه‏‌جویى و میل به [[تأویل]] از متشابهات پیروى می‌‏کنند، در حالى که تأویل آن را جز خداى نمی‌داند و آنان که قدم در دانش استوار کرده‌‏اند می گویند ما بدان ایمان آوردیم همه از جانب پروردگار ماست. و جز خردمندان پند نمی‌گیرند»}}.}}

* براساس بسیاری از [[روایات]]، مراد از «راسخون در علم»، [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه(ع)]] هستند که از تأویل [[آیات متشابه]] قرآنی نیز آگاهی دارند.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۵۷۷.</ref>  

* برخی دیگر از روایات، مراد از «راسخون در علم» را [مطابق با معنای لغوی]، هر کسی می‌دانند که دانش و علم در وجودش استقرار یافته است که پیامبر(ص) و ائمه(ع) مصداق‌های حقیقی و برتر آنان هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۴۴۱.</ref> بر اساس این روایات، راسخون از [[تأویل]] آیات قرآن آگاهی ندارند، بلکه در برابر اسرار غیبی تسلیم هستند.<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، ۱۳۷۹ش، خطبه۹۱، ص۱۵۷.</ref>