پرش به محتوا

محمد بن ادریس شافعی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:
احمد بن حنبل، شافعی را به خورشید دنیا و سلامتی بدن تشبیه می‌کند.<ref>ابن‌خلکان، وفیات الأعیان، بیروت،‌ ج۴، ص۱۶۴.</ref> [[ابن‌کثیر]] نیز شافعی را به عنوان یکی از ائمه اسلام<ref>ابن کثیر، طبقات الشافعیة، ۲۰۰۴م، ج۱، ص۱۸.</ref> و [[خطیب بغدادی]] نیز او را با عنوان «ربّ الفقهاء و تاج العلماء» معرفی می‌کند.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۲،‌ ص۱۷۸.</ref>  
احمد بن حنبل، شافعی را به خورشید دنیا و سلامتی بدن تشبیه می‌کند.<ref>ابن‌خلکان، وفیات الأعیان، بیروت،‌ ج۴، ص۱۶۴.</ref> [[ابن‌کثیر]] نیز شافعی را به عنوان یکی از ائمه اسلام<ref>ابن کثیر، طبقات الشافعیة، ۲۰۰۴م، ج۱، ص۱۸.</ref> و [[خطیب بغدادی]] نیز او را با عنوان «ربّ الفقهاء و تاج العلماء» معرفی می‌کند.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۲،‌ ص۱۷۸.</ref>  


شافعی خوابی را نقل می‌کند که در آن، امام علی(ع) را دیده که انگشتر خود را در آورده و در دهان شافعی قرار داده است تا علم ایشان و علم پیامبر(ص) به شافعی منتقل شود.<ref>عطار، تذکرة الأولیاء، ۲۰۰۶م، ص۴۴۷.</ref>
شافعی خوابی را نقل می‌کند که در آن، امام علی(ع) را دیده که [[انگشتر]] خود را در آورده و در دهان شافعی قرار داده است تا علم ایشان و علم پیامبر(ص) به شافعی منتقل شود.<ref>عطار، تذکرة الأولیاء، ۲۰۰۶م، ص۴۴۷.</ref>


[[فخر رازی]] کتابی با نام «ترجیح مذهب الشافعی علی غیره» نوشته و در آن مناقب بسیاری را به شافعی نسبت می‌دهد.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۲،‌ ص۱۸۱.</ref> عطار نیز داستان‌های بسیاری را از شافعی نقل می‌کند.<ref>عطار، تذکرة الأولیاء، ۲۰۰۶م، ص۴۴۸.</ref>
[[فخر رازی]] کتابی با نام «ترجیح مذهب الشافعی علی غیره» نوشته و در آن مناقب بسیاری را به شافعی نسبت می‌دهد.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۲،‌ ص۱۸۱.</ref> عطار نیز داستان‌های بسیاری را از شافعی نقل می‌کند.<ref>عطار، تذکرة الأولیاء، ۲۰۰۶م، ص۴۴۸.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش