کاربر ناشناس
سلسبیل: تفاوت میان نسخهها
جز
افزودن جدول آیه
imported>Mahdiemadi جز (لینک کردن) |
imported>Mahdiemadi جز (افزودن جدول آیه) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==معنا و کاربرد قرآنی== | ==معنا و کاربرد قرآنی== | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول ={{عربی| وَ یسْقَوْنَ فِیهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِیلًا ﴿۱۷﴾ عَینًا فِیهَا تُسَمَّیٰ سَلْسَبِیلًا ﴿۱۸﴾ |ترجمه=و در آنجا از جامی كه آمیزه زنجبیل دارد به آنان مینوشانند. از چشمهای در آنجا كه «سلسبیل» نامیده میشود.}} انسان/۱۷ و ۱۸.|تاریخ بایگانی| منبع = <small></small>| تراز = چپ| عرض = ۲۷۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پسزمینه=#EEF9EE| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |||
سلسبیل در لغت به معنای نوشيدنى گوارا و خوشمزه كه به راحتى در دهان و گلو جارى مىشود.<ref>مركز فرهنگ و معارف قرآن، دایره المعارف قرآن كریم، ۱۳۸۲ش، ج۶، ص۳۸۲ و ۳۸۳؛ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲۰، ص۸۵.</ref> این واژه در [[قرآن]] به چشمهای در [[بهشت]] گفته شده است. بر اساس آیه ۱۸ [[سوره انسان]] آب این چشمه از شراب بهشتی آمیخته به [[زنجبیل]] تشکیل شده است.<ref>سوره انسان، آیه ۱۸.</ref> علاوه بر سوره انسان که به چشمه سلسبیل تصریح شده است در آیه ۵۰ [[سوره الرحمن]] عبارت فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (ترجمه: در آنها دو چشمه همیشه جاری است) به دو [[تسنیم|چشمه تسنیم]] و سلسبیل [[تفسیر قرآن|تفسیر]] شده است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۴۵۴؛ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۸، ص۲۷۳</ref> | سلسبیل در لغت به معنای نوشيدنى گوارا و خوشمزه كه به راحتى در دهان و گلو جارى مىشود.<ref>مركز فرهنگ و معارف قرآن، دایره المعارف قرآن كریم، ۱۳۸۲ش، ج۶، ص۳۸۲ و ۳۸۳؛ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲۰، ص۸۵.</ref> این واژه در [[قرآن]] به چشمهای در [[بهشت]] گفته شده است. بر اساس آیه ۱۸ [[سوره انسان]] آب این چشمه از شراب بهشتی آمیخته به [[زنجبیل]] تشکیل شده است.<ref>سوره انسان، آیه ۱۸.</ref> علاوه بر سوره انسان که به چشمه سلسبیل تصریح شده است در آیه ۵۰ [[سوره الرحمن]] عبارت فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (ترجمه: در آنها دو چشمه همیشه جاری است) به دو [[تسنیم|چشمه تسنیم]] و سلسبیل [[تفسیر قرآن|تفسیر]] شده است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۴۵۴؛ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۸، ص۲۷۳</ref> | ||