پرش به محتوا

دار الاسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ نوامبر ۲۰۱۸
جز
imported>Alipour
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Alipour
خط ۵: خط ۵:


==دار الاسلام==
==دار الاسلام==
دار الاسلام، سرزمینی که احکام اسلامی در آن منطقه نافذ و جاری است. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه،‌ ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۵۶۸.</ref>شهر مکه را بعد از فتح و شهر مدینه را در دوران پیامبر (ص)، دار الاسلام می‌نامیدند.<ref>آخوندی، نظام دفاعی اسلام، ۱۳۸۶ ش، ص۱۳۹.</ref>
دار الاسلام، سرزمینی که [[احکام|احکام اسلامی]] در آن منطقه نافذ و جاری است. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه،‌ ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۵۶۸.</ref>شهر [[مکه]] را بعد از [[فتح مکه|فتح]] و شهر [[مدینه]] را در دوران [[پیامبر (ص)]]، دار الاسلام می‌نامیدند.<ref>آخوندی، نظام دفاعی اسلام، ۱۳۸۶ ش، ص۱۳۹.</ref>
زنجانی درباره ریشه این واژه می‌گوید: تقسيم‌بندى زمين به دار الاسلام و دار الكفر، گرچه صريحا در قرآن نيامده است، ولى فقها به استناد روايات معتبر اسلامى براى توضيح آثار حقوقى اين دو منطقۀ ارضى، این مبحث را مطرح نموده‌اند.<ref>عميد زنجانى، فقه سياسى، ۱۳۷۷ش، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
[[عمید زنجانی|زنجانی]] درباره ریشه این واژه می‌گوید: تقسيم‌بندى زمين به دار الاسلام و [[دار الکفر]]، گرچه صريحا در [[قرآن]] نيامده است، ولى فقها به استناد [[روایات]] معتبر اسلامى براى توضيح آثار حقوقى اين دو منطقۀ ارضى، این مبحث را مطرح نموده‌اند.<ref>عميد زنجانى، فقه سياسى، ۱۳۷۷ش، ج ۳، ص ۲۰۷.</ref>
===مصادیق===
===مصادیق===
شیخ طوسی مصادیقی را بیان می‌کند که دارالاسلام بر آنها صدق می‌کند.<ref>لطیفی، اسلام و روابط بین‌الملل، ۱۳۸۸ش، ص۷۱.</ref> و همچنین این مصادیق از علمای شافعیه نیز نقل شده است.<ref>ساداتی نژاد، سید محمد و دیگران، «بررسی معیارهای تعیین‌ دار الاسلام، دار الکفر و دار الحرب»، ص۱۲۲.</ref> از جمله:
شیخ طوسی مصادیقی را بیان می‌کند که دارالاسلام بر آنها صدق می‌کند.<ref>لطیفی، اسلام و روابط بین‌الملل، ۱۳۸۸ش، ص۷۱.</ref> و همچنین این مصادیق از علمای شافعیه نیز نقل شده است.<ref>ساداتی نژاد، سید محمد و دیگران، «بررسی معیارهای تعیین‌ دار الاسلام، دار الکفر و دار الحرب»، ص۱۲۲.</ref> از جمله:
کاربر ناشناس