پرش به محتوا

سهل بن سعد ساعدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasanzade
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:


==حمایت از اهل بیت==
==حمایت از اهل بیت==
سهل در سال ۷۴ق از سوی حجاج احضار شد و حجاج او را به خاطر عدم حمایتشان از [[عثمان]] مؤاخذه کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۹۵. </ref>حجاج برای تحقیر کردن گروهی از صحابه رسول خدا مانند سهل، جابر بن عبدالله، [[انس بن مالک]]، دستور داد تا گردن آنها را با سرب داغ کردند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۷۲.</ref>
سهل در سال ۷۴ق از سوی حجاج احضار شد و حجاج او را به خاطر عدم حمایتشان از [[عثمان]] مؤاخذه کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۹۵. </ref>حجاج برای تحقیر کردن گروهی از صحابه رسول خدا مانند سهل، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[انس بن مالک]]، دستور داد تا گردن آنها را با سرب داغ کردند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۷۲.</ref>


به گفته [[عزیزالله عطاردی]] مترجم [[الغارات]]، سهل از دوستان [[امام علی| امیرالمؤمنین]] و خاندان او بود و از این جهت [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج]] وی را آزار می‌داد.<ref> ثقفی، الغارات، (قسمت: اعلام غارات)، ص۴۳۸.</ref>
بنابر نقلی، [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج]] وی را به جهت اینکه از دوستان [[امام علی| امیرالمؤمنین]] و خاندان او بود، آزار می‌داد.<ref> ثقفی، الغارات، (قسمت: اعلام غارات)، ص۴۳۸.</ref>


هنگامی که سهل، در مدینه می‌زیست، مردی از [[آل مروان]] بر این شهر حکومت یافت. وی سهل را احضار کرده و کنیه [[ابوتراب]] علی(ع) را مورد استهزاء قرار داد و از سهل خواست تا امام را ناسزا گوید، اما او نپذیرفت و خاطرنشان کرد که هیچ کنیه‌ای نزد امام چون ابوتراب محبوب نبود<ref>ابن بطریق، العمدة، ص۴۴۹؛ نیشابوری، صحیح مسلم، ج۷، ص۱۲۴.</ref> و پیامبر اکرم(ع) او را به این کنیه خوانده است سپس جریان ملقب شدن حضرت به این کنیه را گزارش کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۲، ص۴۰۹.</ref>
هنگامی که سهل، در مدینه می‌زیست، مردی از [[آل مروان]] بر این شهر حکومت یافت. وی سهل را احضار کرده و کنیه [[ابوتراب]] علی(ع) را مورد استهزاء قرار داد و از سهل خواست تا امام را ناسزا گوید، اما او نپذیرفت و خاطرنشان کرد که هیچ کنیه‌ای نزد امام چون ابوتراب محبوب نبود<ref>ابن بطریق، العمدة، ص۴۴۹؛ نیشابوری، صحیح مسلم، ج۷، ص۱۲۴.</ref> و پیامبر اکرم(ع) او را به این کنیه خوانده است سپس جریان ملقب شدن حضرت به این کنیه را گزارش کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۲، ص۴۰۹.</ref>
کاربر ناشناس