تألیف قلوب: تفاوت میان نسخه‌ها

در جریان داشتن اصل تألیف قلوب در [[غیبت امام مهدی(عج)|عصر غیبت]] بین فقها اختلاف نظر وجود دارد.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق،‌ ج۱،‌ ص۲۳۶؛مغنیه، فقه الإمام جعفر الصادق، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۸۲.</ref> بر اساس گزارش برخی از فقهای شیعه با استناد به [[حدیث|روایات]]، حکم تألیف قلوب در عصر غیبت نیز جاری است.<ref>امام خمینی، تحرير الوسيلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۵۴؛ جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۹۳ش، ج۳۴، ص۳۱۹ و ۳۲۰.</ref> زیرا دلیلی بر [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] آن از [[قرآن]] و [[سنت]] وجود ندارد.{{مدرک}} امّا برخی دیگر از فقها مانند [[شیخ طوسی]] سهم «مُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهمْ» را از زکات ساقط دانسته و علت آن را عدم حضور [[امامان شیعه|امام(ع)]] بیان کرده است.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۱۸۵.</ref> [[مقداد بن عبدالله حلی|فاضل مقداد]] این مطلب را به علمای [[شیعه]] نسبت داده است.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق،‌ ج۱،‌ ص۲۳۶.</ref>