قطام بنت شجنة بن عدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تردید در صحت تاریخی داستان
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== تردید در صحت تاریخی داستان == | == تردید در صحت تاریخی داستان == | ||
[[سید جعفر شهیدی]] ماجرای نقش قطام در شهادت حضرت علی(ع) را با توجه به وجود تناقض‌هایی در نقل‌های مختلف آن، ساختگی می‌داند و می‌نویسد: گویا داستان قطام را ساخته و به کار آن سه تن [ابن ملجم و دو همدستش] پیوند داده‌اند تا بیشتر در ذهن‌ها جای گیرد.<ref>شهیدی، ص۱۶۴؛ شهیدی اینکه این داستان را که همزمان سه تن از خوارج در پی قتل امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص بوده باشند با دیده تردید می‌نگرد و طراحی شهادت امام را در کوفه (اشعث بن قیس) و شام (معاویه) جستجو می‌کند. همان، صص ۱۵۸-۱۵۹.</ref> | [[سید جعفر شهیدی]] ماجرای نقش قطام در شهادت حضرت علی(ع) را با توجه به وجود تناقض‌هایی در نقل‌های مختلف آن، ساختگی می‌داند و می‌نویسد: گویا داستان قطام را ساخته و به کار آن سه تن [ابن ملجم و دو همدستش] پیوند داده‌اند تا بیشتر در ذهن‌ها جای گیرد.<ref>شهیدی، ص۱۶۴؛ شهیدی اینکه این داستان را که همزمان سه تن از خوارج در پی قتل امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص بوده باشند با دیده تردید می‌نگرد و طراحی شهادت امام را در کوفه (اشعث بن قیس) و شام (معاویه) جستجو می‌کند. همان، صص ۱۵۸-۱۵۹.</ref> شهید مطهری در داستان راستان تحت عنوان کابین خون به ماجرای ارتباط ابن ملجم با قطام وهماهنی برای کشتن امام علی(ع) پرداخته است. <ref>مطهری، مرتضی، داستان راستان، ج۲ | ||
</ref> | |||
==قطام در آثار ادبی و نمایشی == | ==قطام در آثار ادبی و نمایشی == | ||