حضرت خضر: تفاوت میان نسخهها
جز
←در میان تراجمنویسان
(پیوند میان ویکی و حذف از مبدا ویرایش) |
|||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[عبدالقادر بدران]]، که تاریخ مدینه دمشق را تلخیص و تهذیب کرده، از ابنعساکر به سبب نقل این حکایات به شدت انتقاد کرده است، زیرا به نظر او بیشتر این حکایت را جاعلان و راویان دروغپرداز ساختهاند.<ref>ابنعساکر، تهذیب تاریخ دمشقالکبیر، از عبدالقادر بدران، ، تعلیقات بدران، ج ۵، ص۱۵۹، ۱۶۴</ref> | [[عبدالقادر بدران]]، که تاریخ مدینه دمشق را تلخیص و تهذیب کرده، از ابنعساکر به سبب نقل این حکایات به شدت انتقاد کرده است، زیرا به نظر او بیشتر این حکایت را جاعلان و راویان دروغپرداز ساختهاند.<ref>ابنعساکر، تهذیب تاریخ دمشقالکبیر، از عبدالقادر بدران، ، تعلیقات بدران، ج ۵، ص۱۵۹، ۱۶۴</ref> | ||
[[ابن حجر عسقلانی]] (درگذشت | [[ابن حجر عسقلانی]] (درگذشت ۸۵۲ق) در [[الاصابه|الاصابة]]<ref>ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ج۱، ص۴۲۹-۴۵۲</ref> از خضر نام برده و به تفصیل درباره وی سخن گفته است. در مباحث او، از اختلاف درباره صحابی بودن او بر فرض حیات وی تا زمان پیامبر اکرم و پس از ایشان خبر داده و گفته است که هیچ یک از تراجمنگاران متقدم او را صحابی نخواندهاند. او اخباری که در مورد زندگانی او نقل شده است را تضعیف و رد کرده است. | ||
[[ابوالفرج ابن جوزی]] (درگذشت ۵۹۷) اثری مستقل درباره خضر با نام ''عُجالةالمنتظِر فی شرح حالالخَضر'' تألیف کرده است. این کتاب گرچه امروزه در دسترس نیست، اما احتمالا [[ابن کثیر]]<ref>رجوع کنید به: ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۱، ص۳۸۵، ۳۹۰؛ ابن کثیر، قصص الانبیاء، ص۳۹۷، ۴۰۲-۴۰۳</ref> و [[حاجی خلیفه]]<ref>حاجی خلیفه، حیاة الحیوان الکبری، ج۲، ستون ۱۱۲۵</ref> آن را دیده و ابنجوزی تلخیصی از آن ارائه کرده است.<ref>بروکلمان، Geschichte der arabishen Litteratur ذیل، ج۱، ص۹۱۷؛ در اینباره رجوع کنید به: علوچی، مؤلفات ابن جوزی، ص۱۲۰، ۱۶۱</ref> | [[ابوالفرج ابن جوزی]] (درگذشت ۵۹۷) اثری مستقل درباره خضر با نام ''عُجالةالمنتظِر فی شرح حالالخَضر'' تألیف کرده است. این کتاب گرچه امروزه در دسترس نیست، اما احتمالا [[ابن کثیر]]<ref>رجوع کنید به: ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۱، ص۳۸۵، ۳۹۰؛ ابن کثیر، قصص الانبیاء، ص۳۹۷، ۴۰۲-۴۰۳</ref> و [[حاجی خلیفه]]<ref>حاجی خلیفه، حیاة الحیوان الکبری، ج۲، ستون ۱۱۲۵</ref> آن را دیده و ابنجوزی تلخیصی از آن ارائه کرده است.<ref>بروکلمان، Geschichte der arabishen Litteratur ذیل، ج۱، ص۹۱۷؛ در اینباره رجوع کنید به: علوچی، مؤلفات ابن جوزی، ص۱۲۰، ۱۶۱</ref> |