Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
جز (←کتابشناسی) |
جز (←پیشینه) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
تفسیر علمی قرآن در جهان اسلام پیشینهای دراز دارد. گفتهاند نخستین بار ابن سینا(۳۷۰-۴۲۸ق) با تطبیق برخی از گزارههای فلسفی با آیات قرآن، تلاش کرد تفسیری علمی از برخی آیات ارائه دهد؛ فخر رازی(۵۴۴-۶۰۶ق) نیز عبارت قرآنی «سَبعَ سَماوات»(آسمانهای هفتگانه) را بر سیارات هفتگانه که در دانش نجوم یونان باستان اثبات شده بود، تطبیق داد؛<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۲۶.</ref>بااین حال اثبات اعجاز علمی قرآن به قرن اخیر برمیگردد که به جهت کشفیات جدید در علوم تجربی، تفسیر علمی قرآن، مورد توجه بسیاری قرار گرفت.ref>معارف، «جایگاه اعجاز علمی قرآن در تفسیر نوین»، ص۸۳، ۸۴.</ref> | تفسیر علمی قرآن در جهان اسلام پیشینهای دراز دارد. گفتهاند نخستین بار ابن سینا(۳۷۰-۴۲۸ق) با تطبیق برخی از گزارههای فلسفی با آیات قرآن، تلاش کرد تفسیری علمی از برخی آیات ارائه دهد؛ فخر رازی(۵۴۴-۶۰۶ق) نیز عبارت قرآنی «سَبعَ سَماوات»(آسمانهای هفتگانه) را بر سیارات هفتگانه که در دانش نجوم یونان باستان اثبات شده بود، تطبیق داد؛<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۲۶.</ref>بااین حال اثبات اعجاز علمی قرآن به قرن اخیر برمیگردد که به جهت کشفیات جدید در علوم تجربی، تفسیر علمی قرآن، مورد توجه بسیاری قرار گرفت.<ref>معارف، «جایگاه اعجاز علمی قرآن در تفسیر نوین»، ص۸۳، ۸۴.</ref> | ||
در این قرن بسیاری از مفسران و دانشمندان شیعه و سنی، تلاش کردند اعجاز علمی قرآن را اثبات کنند.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۰.</ref> و کتابهای فراوانی در زمینه تفسیر علمی قرآن و اعجاز آن نگارش یافت.<ref>معارف، «جایگاه اعجاز علمی قرآن در تفسیر نوین»، ص۸۳، ۸۴.</ref> | در این قرن بسیاری از مفسران و دانشمندان شیعه و سنی، تلاش کردند اعجاز علمی قرآن را اثبات کنند.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۰.</ref> و کتابهای فراوانی در زمینه تفسیر علمی قرآن و اعجاز آن نگارش یافت.<ref>معارف، «جایگاه اعجاز علمی قرآن در تفسیر نوین»، ص۸۳، ۸۴.</ref> |