پرش به محتوا

ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۷
جز
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
خط ۷: خط ۷:


==حکم بازی با ورق==
==حکم بازی با ورق==
[[قمار]] کردن با هر بازی یا هر چیزی از جمله پاسور در فقه اسلامی [[حرام]] اعلام شده است. در آیه ۲۱۹ [[سوره بقره]] از میسر نهی شده است که [[امام باقر(ع)]] در معرفی [[میسر]] فرموده‌اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود میسر و حرام است.
[[قمار]] کردن با هر هر چیزی از جمله پاسور در فقه اسلامی [[حرام]] اعلام شده است. در آیه ۲۱۹ [[سوره بقره]] از میسر نهی شده است. [[امام باقر(ع)]] در معرفی [[میسر]] فرموده‌اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود میسر و حرام است.
<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>
<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>


===ورق بازی بدون قمار===
===ورق بازی بدون قمار===
[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط‌گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر؟<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه، قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به‌صورت شرطبندی یا بدون آن، هستند<ref>نجفی، جواهر الکلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص۱۰۹.</ref><ref>خوانساری، جامع المدارک، ج۳،‌ص ۲۷.</ref> و ساختن، نگهداشتن، هدیه دادن، خرید و فروش و مواردی شبیه به این را حرام و باطل اعلام کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ۱۴۱۷ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref>
[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط‌گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر؟<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه، قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به‌صورت شرط‌بندی یا بدون آن، هستند<ref>نجفی، جواهر الکلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص۱۰۹.</ref><ref>خوانساری، جامع المدارک، ج۳،‌ص ۲۷.</ref> و ساختن، نگهداشتن، هدیه دادن، خرید و فروش و مواردی شبیه به این را حرام و باطل اعلام کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ۱۴۱۷ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref>


حکم حرمتی که برای این بازی بیان شده است بخاطر خصوصیت ویژه‌ای در خود این بازی نیست و در قرآن و روایات به حرمت استفاده از آن تصریح نشده است؛ بلکه به خاطر استفاده حرام از آن،‌ حرام شده است، به همین دلیل، مراجع تقلید مانند [[امام خمینی]] فتوا داده‌اند که اگر پاسور وسیله‌ای برای قمار محسوب نشود دیگر حرام نیست. همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم، اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی‌شود به فتوای امام خمینی و بعضی مراجع دیگر حرام نیست.<ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج۲، ‌ص۱۰، ‌سؤال ۲۰ و۲۱؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بین الملل، ۱۳۸۹ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref> و در فتوای مراجع تقلید حرمت بازی پاسور با این قید آمده است که پاسور اگر در عرف مردم وسیله‌ای برای قمار باشد حرام است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش،‌ ج۲، ص۹۵۷.</ref>
حکم حرمتی که برای این بازی بیان شده است بخاطر خصوصیت ویژه‌ای در خود این بازی نیست و در قرآن و روایات به حرمت استفاده از آن تصریح نشده است؛ بلکه به خاطر استفاده حرام از آن،‌ حرام شده است، به همین دلیل، مراجع تقلید مانند [[امام خمینی]] فتوا داده‌اند که اگر پاسور وسیله‌ای برای قمار محسوب نشود دیگر حرام نیست. همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم، اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی‌شود به فتوای امام خمینی و بعضی مراجع دیگر حرام نیست.<ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج۲، ‌ص۱۰، ‌سؤال ۲۰ و۲۱؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بین الملل، ۱۳۸۹ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref> و در فتوای مراجع تقلید حرمت بازی پاسور با این قید آمده است که پاسور اگر در عرف مردم وسیله‌ای برای قمار باشد حرام است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش،‌ ج۲، ص۹۵۷.</ref>
کاربر ناشناس