پرش به محتوا

ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۷
جز
imported>Mgolpayegani
imported>Mgolpayegani
خط ۱۸: خط ۱۸:


==دلایل روایی حکم==
==دلایل روایی حکم==
در کتب فقهی حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
در کتب فقهی، حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
*به نرد که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> نرد مانند پاسور وسیله ای برای قمار است که امام از نزدیک شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
*به نرد که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
*هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref>
*هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref>
*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار بکند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص ۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۱۲۰، ۱۳۹۲ش.</ref>
*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار بکند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص ۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی‌هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ۱۳۹۲ش، ج۶، ص۱۲۰.</ref>
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.‏<ref>اصول الستة عشر، ص ۱۹۹.</ref>
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.‏<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref>


===دلیلی دیگر===
===دلیلی دیگر===
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۹۵۶،‌ ۱۳۸۵ش؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref>
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می‌انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۶؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس