پرش به محتوا

نهج الحیاة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:


==نقدها==
==نقدها==
*اینکه بررسی سند روایات، ضروری و سرنوشت ساز است، سخنی صواب است؛ امّا در «نهج الحیاة»، به هیچ رو، به این ضروری پایبند نبوده‌اند. در یک نمونه گیری از پنجاه حدیث اول و پنجاه حدیث آخر کتاب، معلوم شد که حدود ۴۵ درصد روایات«نهج الحیاة»، فاقد سند است و یا نویسنده از ذکر اسناد آنها خودداری کرده است.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>
* در «نهج الحیاة»، به بررسی سند روایات پایبند نبوده‌اند. در یک نمونه گیری از پنجاه حدیث اول و پنجاه حدیث آخر کتاب، معلوم شد که حدود ۴۵ درصد روایات «نهج الحیاة»، فاقد سند است و یا نویسنده از ذکر اسناد آنها خودداری کرده است.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>


*نویسنده در این کتاب تعداد سخنان فاطمه(س) را ۲۱۳ مورد دانسته اند. در حالی که تعداد آنها در واقع به نصف این مقدار هم نمی رسد.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>
* نویسنده در این کتاب تعداد سخنان فاطمه(س) را ۲۱۳ مورد دانسته، در حالی که تعداد آنها به نصف این مقدار هم نمی رسد.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>


*مؤلف کتاب، مصادری غیر واقعی را برای احادیث معرفی کرده است؛ به عنوان نمونه مصادری را که برای خطبه حضرت فاطمه(س) در مسجد مدینه معرفی کرده، ۶۴ مأخذ است. در حالی که سه مورد آن، مکرر و ۲۵ مورد آن، غیر واقعی است و متن [[خطبه حضرت فاطمه(س)]] در مسجد مدینه، در این ۲۵ کتاب وجود ندارد؛ یعنی حدود ۴۸ درصد مصادر این مورد، غیر واقعی است؛ چرا که محققان«نهج الحیاة»، مصادر احادیث این کتاب را خود ندیده اند؛ بلکه فهرست مصادر را از جای دیگر برداشته و بدون مطالعه و تطبیق، عینا نقل کرده اند.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>
* مؤلف کتاب، مصادری غیر واقعی را برای احادیث معرفی کرده است؛ به عنوان نمونه مصادری را که برای خطبه حضرت فاطمه(س) در مسجد مدینه معرفی کرده، ۶۴ مأخذ است. در حالی که سه مورد آن، مکرر و ۲۵ مورد آن، غیر واقعی است و متن خطبه حضرت فاطمه(س) در [[مسجد مدینه]]، در این ۲۵ کتاب وجود ندارد؛ یعنی حدود ۴۸ درصد مصادر این مورد، غیر واقعی است؛ چرا که محققان«نهج الحیاة»، مصادر احادیث این کتاب را خود ندیده اند؛ بلکه فهرست مصادر را از جای دیگر برداشته و بدون مطالعه و تطبیق، عینا نقل کرده اند.<ref>فصلنامه علوم حدیث، شماره ۷ , روحانی علی آبادی، محمد.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس