عرش: تفاوت میان نسخه‌ها

[[روایات]] گوناگونی پیرامون عرش وجود دارد؛ از جمله اینکه [[فرشته|فرشتگان]] مقرب الهی عرش را حمل می‌کنند و تمثال تمام موجودات جهان در عرش وجود دارد<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۱۷۰.</ref> یا اینکه جمله «لا إله إلّا اللّه، [[محمد(ص)|مُحَمَّدٌ]] رَسول اللّه، [[علی(ع)|علی]] أمیرالمؤمنین»<ref>خدایی جز خدای یگانه نیست، محمد (ع) فرستاده خداست و علی (ع) امیر مومنان است.</ref> بر روی عرش نوشته شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۲۷، ص۱.</ref> پیامبر (ع) در حدیثی می‌گوید در سفر [[معراج]]، هنگامی که به عرش نگاه کردم، مشاهده کردم همه [[معصومان(ع)|معصومان]] در طرف راست عرش قرار دارند.<ref>مجلس، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۶، ص۲۱۷.</ref> در بعضی از روایات نیز وارد شده که عرش، علم بی‌پایان پروردگار است.

از دیدگاه روایات، عرش بسیار با عظمت است و تمام  موجودات در مقابل عرش، مانند حلقه‌ای در بیابانی پهناور هستند.<ref>رستمی و آل‌بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۱۹۸.</ref> همچنین فاصله بین هرکدام از ستون‌های عرش، به اندازه‌ای است که  هزار سال طول می‌کشد تا پرنده تیز پروازی بتواند از ستونی به ستون دیگر آن برود.<ref>رستمی و آل‌بویه، ۱۳۹۳ش، سیری در اسرار فرشتگان، ص۱۹۸.</ref> [[خداوند]] عرش را از [[نور]] خلق کرده است<ref>جعفری، «معارف قرآنی دیدگاه‌ها در باره عرش خدا»، ص۴۱.</ref> و هیچ‌کدام از مخلوقات نمی‌توانند به آن نگاه کنند.

آیات مربوط به عرش الهی، از [[آیات محکم و متشابه|متشابهات قرآنی]] هستند و دیدگاه‌های فراوانی درباره آنها وجود دارد، از جمله؛