فاطمه فاطمه است (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اضافه کردن جعبه اطلاعات) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
}} | }} | ||
'''فاطمه فاطمه است'''، کتابی به زبان فارسی که متن پیاده‌شده و تصحیح‌شده سخنرانی علی شریعتی در حسینیه ارشاد است. این کتاب به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی، فرانسه و اندونزیایی ترجمه شده و علاوه بر چاپ نسخه فارسی آن به صورت مستقل، در کتاب «زن» از مجموعه آثار شریعتی نیز به همراه چند اثر دیگر چاپ شده است. | '''فاطمه فاطمه است'''، کتابی به زبان فارسی که متن پیاده‌شده و تصحیح‌شده سخنرانی [[علی شریعتی]] در [[حسینیه ارشاد]] است. این کتاب به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی، فرانسه و اندونزیایی ترجمه شده و علاوه بر چاپ نسخه فارسی آن به صورت مستقل، در کتاب «زن» از مجموعه آثار شریعتی نیز به همراه چند اثر دیگر چاپ شده است. | ||
این کتاب، یکی از پرخواننده‌ترین و مشهورترین کتاب‌های مذهبی در ایران است که مقالات بسیاری با نگاه جامعه‌شناختی و اسلامی و شیعی درباره آن نوشته شده و حتی برخی کتاب‌ها و مقالات، با الهام از متن یا عنوان این کتاب، چاپ و منتشر شده است. | این کتاب، یکی از پرخواننده‌ترین و مشهورترین کتاب‌های مذهبی در ایران است که مقالات بسیاری با نگاه جامعه‌شناختی و [[اسلام|اسلامی]] و [[شیعه|شیعی]] درباره آن نوشته شده و حتی برخی کتاب‌ها و مقالات، با الهام از متن یا عنوان این کتاب، چاپ و منتشر شده است. | ||
شریعتی در این کتاب، مخاطب خود را زنانی می‌داند به دنبال الگوگیری از شخصیت حضرت زهرا (س) هستند و توجه بیش از اندازه به نقل کرامات در کنار بی‌توجهی به آنچه باید از فاطمه آموخت را مورد انتقاد قرار داده است. | شریعتی در این کتاب، مخاطب خود را زنانی می‌داند به دنبال الگوگیری از شخصیت [[حضرت زهرا (س)]] هستند و توجه بیش از اندازه به نقل کرامات در کنار بی‌توجهی به آنچه باید از فاطمه آموخت را مورد انتقاد قرار داده است. | ||
کتاب فاطمه فاطمه است، اولین بار در سال ۱۳۵۰ش منتشر شد و پس از آن بارها توسط نشرهای مختلف چاپ شده و همچنین در مجموعه آثار علی شریعتی در جلد ۲۱ منتشر شده است. کتاب، به زبان‌های انگلیسی، عربی، اندونزیایی و فرانسوی ترجمه شده است. | کتاب فاطمه فاطمه است، اولین بار در سال ۱۳۵۰ش منتشر شد و پس از آن بارها توسط نشرهای مختلف چاپ شده و همچنین در مجموعه آثار [[علی شریعتی]] در جلد ۲۱ منتشر شده است. کتاب، به زبان‌های انگلیسی، عربی، اندونزیایی و فرانسوی ترجمه شده است. | ||
==اطلاعات کلی== | ==اطلاعات کلی== | ||
کتاب «فاطمه فاطمه است»، متن منتشر شده یکی از سخنرانی‌های علی شریعتی در ۱۴ تیر ۱۳۵۰<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1081344&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابنامه فاطمه فاطمه است، در سایت کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.]</ref> در حسینیه ارشاد بوده و در سال ۱۳۵۰ شمسی، پس از تصحیح شریعتی در ۲۱۶ صفحه چاپ شد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱.</ref> | کتاب «فاطمه فاطمه است»، متن منتشر شده یکی از سخنرانی‌های [[علی شریعتی]] در ۱۴ تیر ۱۳۵۰<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1081344&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابنامه فاطمه فاطمه است، در سایت کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.]</ref> در حسینیه ارشاد بوده و در سال ۱۳۵۰ شمسی، پس از تصحیح شریعتی در ۲۱۶ صفحه چاپ شد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱.</ref> | ||
این کتاب که یکی از پرخواننده‌ترین و مشهورترین کتاب‌های مذهبی در ایران است،<ref>[http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/40303/ انتشار «فاطمه فاطمه است» به زبان فرانسوی، در خبرگزاری کتاب ایران، ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۸ش، بازدید شده در ۱۳ بهمن ۱۳۹۵ش.]</ref> علاوه بر آنکه الهام‌بخش انتشار نوشته‌ها<ref>برای نمونه نگاه کنید به: پویان، «فاطمه فاطمه است»، در فرهنگ و تعاون، تیر ۱۳۸۵، ش ۴۱، ص ۳۱-۳۶؛ احمدپور، «آری، هنوز هم فاطمه فاطمه است»، در روزنامه اطلاعات، ۴ دی ۱۳۷۳ش، ص ۶.</ref> و حتی کتاب‌هایی<ref>آیرملو، «زن و اسلام دکتر شریعتی: کندوکاوی در کتاب فاطمه فاطمه است»، ۱۳۷۵ش.</ref> بوده است، در مقالات متعدد هم مورد توجه و کنکاش محققان قرار گرفته و از دیدگاه‌های مختلف جامعه‌شناسی،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سراج‌زاده و همکاران، «گفتمان جامعه پاک...»، در فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بهار ۱۳۹۱ش، ص ۳۸-۴۱.</ref> مطالعات زنان،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سراج‌زاده و همکاران، «گفتمان جامعه پاک...»، در فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بهار ۱۳۹۱ش، ص ۳۸-۴۱؛ مهریزی، «رویکردهای مذهبی در تاریخ معاصر ایران به زن»، در آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۴، ش ۹۱، ص ۱۶ و ۱۸؛ شهیدیان، «دشواری‌های نگارش تاریخ زنان در ایران...»، در ایران‌نامه، زمستان ۱۳۷۲، ش ۴۵، ص ۹۰.</ref> و رویکردهای دینی و مذهبی<ref>مهریزی، «رویکردهای مذهبی در تاریخ معاصر ایران به زن»، در آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۴، ش ۹۱، ص ۱۶ و ۱۸.</ref> مورد تحلیل قرار گرفته است. | این کتاب که یکی از پرخواننده‌ترین و مشهورترین کتاب‌های مذهبی در [[ایران]] است،<ref>[http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/40303/ انتشار «فاطمه فاطمه است» به زبان فرانسوی، در خبرگزاری کتاب ایران، ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۸ش، بازدید شده در ۱۳ بهمن ۱۳۹۵ش.]</ref> علاوه بر آنکه الهام‌بخش انتشار نوشته‌ها<ref>برای نمونه نگاه کنید به: پویان، «فاطمه فاطمه است»، در فرهنگ و تعاون، تیر ۱۳۸۵، ش ۴۱، ص ۳۱-۳۶؛ احمدپور، «آری، هنوز هم فاطمه فاطمه است»، در روزنامه اطلاعات، ۴ دی ۱۳۷۳ش، ص ۶.</ref> و حتی کتاب‌هایی<ref>آیرملو، «زن و اسلام دکتر شریعتی: کندوکاوی در کتاب فاطمه فاطمه است»، ۱۳۷۵ش.</ref> بوده است، در مقالات متعدد هم مورد توجه و کنکاش محققان قرار گرفته و از دیدگاه‌های مختلف جامعه‌شناسی،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سراج‌زاده و همکاران، «گفتمان جامعه پاک...»، در فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بهار ۱۳۹۱ش، ص ۳۸-۴۱.</ref> مطالعات زنان،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سراج‌زاده و همکاران، «گفتمان جامعه پاک...»، در فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بهار ۱۳۹۱ش، ص ۳۸-۴۱؛ مهریزی، «رویکردهای مذهبی در تاریخ معاصر ایران به زن»، در آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۴، ش ۹۱، ص ۱۶ و ۱۸؛ شهیدیان، «دشواری‌های نگارش تاریخ زنان در ایران...»، در ایران‌نامه، زمستان ۱۳۷۲، ش ۴۵، ص ۹۰.</ref> و رویکردهای دینی و مذهبی<ref>مهریزی، «رویکردهای مذهبی در تاریخ معاصر ایران به زن»، در آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۴، ش ۹۱، ص ۱۶ و ۱۸.</ref> مورد تحلیل قرار گرفته است. | ||
کتاب «فاطمه فاطمه است» علی | کتاب «فاطمه فاطمه است» [[علی شریعتی]]، موضوع برگزاری مسابقات کتابخوانی<ref>برای نمونه نگاه کنید به: [http://iqna.ir/fa/news/3521163/ «برگزاری مسابقه کتابخوانی...»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، ۱۸ مرداد ۱۳۹۵، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> و جشنواره‌های فرهنگی هنری<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/19341/ برای نمونه نگاه کنید به: «برگزاری جشنواره...»، در کیهان فرهنگی، مرداد ۱۳۸۱ش، ش ۱۹۰، ص ۷۵.]</ref> هم بوده است. | ||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||
شریعتی در مقدمه «فاطمه فاطمه است»، مخاطب خود را زنانی دانسته که نه در قالب‌های سنتی قدیم مانده‌اند و نه قالب‌های وارداتی جدید را پذیرفته‌اند و می‌خواهند خود را بسازند و نیازمند الگو هستند. به گفته شریعتی، شخصیت حضرت فاطمه (س)، پاسخی به پرسش‌های این دسته از زنان است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱.</ref> | شریعتی در مقدمه «فاطمه فاطمه است»، مخاطب خود را زنانی دانسته که نه در قالب‌های سنتی قدیم مانده‌اند و نه قالب‌های وارداتی جدید را پذیرفته‌اند و می‌خواهند خود را بسازند و نیازمند الگو هستند. به گفته شریعتی، شخصیت [[حضرت فاطمه (س)]]، پاسخی به پرسش‌های این دسته از زنان است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱.</ref> | ||
او در ابتدا، ناشناخته ماندن چهره واقعی حضرت فاطمه (س)، و توجه بیش از اندازه به تعظیم و تجلیل و نقل کرامات را مورد انتقاد قرار داده و تاکید می‌کند که درباره آنچه باید از فاطمه آموخت، هیچ سخنی گفته نشده است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۷.</ref> شریعتی در ادامه کتاب، با بیان نکاتی درباره دینداری عوام، دین سطحی و دین ناشی از احساسات، مسئولیت عالمان در معرفی صحیح دین را مورد تاکید قرار می‌دهد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۴۰-۴۳.</ref> | او در ابتدا، ناشناخته ماندن چهره واقعی [[حضرت فاطمه (س)]]، و توجه بیش از اندازه به تعظیم و تجلیل و نقل کرامات را مورد انتقاد قرار داده و تاکید می‌کند که درباره آنچه باید از فاطمه آموخت، هیچ سخنی گفته نشده است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۷.</ref> شریعتی در ادامه کتاب، با بیان نکاتی درباره دینداری عوام، دین سطحی و دین ناشی از احساسات، مسئولیت عالمان در معرفی صحیح دین را مورد تاکید قرار می‌دهد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۴۰-۴۳.</ref> | ||
شریعتی از اواسط کتاب، نکاتی درباره نظام قبیله‌ای عربی و نقش زن در آن بیان می‌کند<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۱۲-۱۱۹.</ref> که در آن وجدان جامعه قبایلی عرب، همه ارزش‌های انسانی را مختص پسر می‌داند و دختر را فاقد هر گونه فضیلت و اصالت بشری می‌شمرد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۰.</ref> سپس به جایگاه حضرت زهرا (س) می‌پردازد که در چنین جامعه‌ای که ننگ دختر بودن را تنها زنده به گور کردنش پاک می‌کرد،<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۴.</ref> وارث همه مفاخر خاندانش می‌شود.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶.</ref> شریعتی سپس درباره رابطه ویژه پیامبر با دخترش، و جایگاه حساس و خطیر او پس از درگذشت پیامبر سخن می‌گوید.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶-۱۲۷.</ref> | شریعتی از اواسط کتاب، نکاتی درباره نظام قبیله‌ای عربی و نقش زن در آن بیان می‌کند<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۱۲-۱۱۹.</ref> که در آن وجدان جامعه قبایلی عرب، همه ارزش‌های انسانی را مختص پسر می‌داند و دختر را فاقد هر گونه فضیلت و اصالت بشری می‌شمرد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۰.</ref> سپس به جایگاه [[حضرت زهرا (س)]] می‌پردازد که در چنین جامعه‌ای که ننگ دختر بودن را تنها زنده به گور کردنش پاک می‌کرد،<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۴.</ref> وارث همه مفاخر خاندانش می‌شود.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶.</ref> شریعتی سپس درباره رابطه ویژه پیامبر با دخترش، و جایگاه حساس و خطیر او پس از درگذشت پیامبر سخن می‌گوید.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶-۱۲۷.</ref> | ||
==مشهورترین بخش کتاب== | ==مشهورترین بخش کتاب== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
::::خواستم از «بوسوئه» تقلید کنم؛ خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لویی، از مریم سخن می‌گفت. گفت ۱۷۰۰ سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. ۱۷۰۰ سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملت‌ها در شرق و غرب، ارزش‌های مریم را بیان کرده‌اند. ۱۷۰۰ سال است که همه هنرمندان، چهره‌نگاران، پیکره‌سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم، هنرمندی‌های اعجازگر کرده‌اند. اما مجموعه گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندی‌های همه در طول این قرن‌های بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را بازگویند؛ که «مریم مادر عیسی است».<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۵-۲۱۶.</ref> | ::::خواستم از «بوسوئه» تقلید کنم؛ خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لویی، از مریم سخن می‌گفت. گفت ۱۷۰۰ سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. ۱۷۰۰ سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملت‌ها در شرق و غرب، ارزش‌های مریم را بیان کرده‌اند. ۱۷۰۰ سال است که همه هنرمندان، چهره‌نگاران، پیکره‌سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم، هنرمندی‌های اعجازگر کرده‌اند. اما مجموعه گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندی‌های همه در طول این قرن‌های بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را بازگویند؛ که «مریم مادر عیسی است».<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۵-۲۱۶.</ref> | ||
::::و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم. باز درماندم. خواستم بگویم فاطمه دختر خدیجه بزرگ است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه، دختر محمد (ص) است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست. نه! اینها همه هست و این همه فاطمه نیست. فاطمه، فاطمه است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۶.</ref> | ::::و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم. باز درماندم. خواستم بگویم فاطمه دختر [[خدیجه]] بزرگ است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه، دختر [[محمد (ص)]] است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر [[زینب]] است. باز دیدم که فاطمه نیست. نه! اینها همه هست و این همه فاطمه نیست. فاطمه، فاطمه است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۶.</ref> | ||
==چاپ‌های مختلف== | ==چاپ‌های مختلف== | ||
کتاب «فاطمه فاطمه است»، ابتدا در سال ۱۳۵۰ از سوی انتشارات حسینیه ارشاد چاپ شده، و پس از آن بارها از سوی نشرهای مختلف، منتشر شده است. این کتاب علاوه بر انتشارات حسینیه ارشاد، در انتشارات محمد، شبدیز، نگاه امروز، مهر صفا، ایران جوان، سلمان، قلم، سپیده‌باوران، و غیره چاپ شده است.<ref>بر اساس اطلاعات برداشت‌شده از سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران: http://www.nlai.ir</ref> | کتاب «فاطمه فاطمه است»، ابتدا در سال ۱۳۵۰ از سوی انتشارات [[حسینیه ارشاد]] چاپ شده، و پس از آن بارها از سوی نشرهای مختلف، منتشر شده است. این کتاب علاوه بر انتشارات حسینیه ارشاد، در انتشارات محمد، شبدیز، نگاه امروز، مهر صفا، ایران جوان، سلمان، قلم، سپیده‌باوران، و غیره چاپ شده است.<ref>بر اساس اطلاعات برداشت‌شده از سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران: http://www.nlai.ir</ref> | ||
«فاطمه فاطمه است»، علاوه بر چاپ در یک مجلد مستقل، بارها در کتاب «زن»، جلد ۲۱ از مجموعه آثار علی شریعتی هم به چاپ رسیده است. کتاب «زن»، علاوه بر «فاطمه فاطمه است»، حاوی سه بخش دیگر با عناوین «انتظار عصر حاضر از زن مسلمان»، «سمینار زن»، و «حجاب» است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=524914&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتاب زن، کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | «فاطمه فاطمه است»، علاوه بر چاپ در یک مجلد مستقل، بارها در کتاب «زن»، جلد ۲۱ از مجموعه آثار [[علی شریعتی]] هم به چاپ رسیده است. کتاب «زن»، علاوه بر «فاطمه فاطمه است»، حاوی سه بخش دیگر با عناوین «انتظار عصر حاضر از زن مسلمان»، «سمینار زن»، و «حجاب» است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=524914&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتاب زن، کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | ||
علاوه بر چاپ‌های پیش‌گفته، «گلچینی از فاطمه فاطمه است»، با مقدمه پرویز خرسند، در سال ۱۳۸۶ و ۱۳۸۷ چاپ و منتشر شد.<ref>[http://ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1386731 گلچینی از فاطمه فاطمه است، سایت کتاب، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | علاوه بر چاپ‌های پیش‌گفته، «گلچینی از فاطمه فاطمه است»، با مقدمه پرویز خرسند، در سال ۱۳۸۶ و ۱۳۸۷ چاپ و منتشر شد.<ref>[http://ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1386731 گلچینی از فاطمه فاطمه است، سایت کتاب، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
کتاب فاطمه فاطمه است، علاوه بر زبان فارسی، به زبان‌های مختلفی ترجمه و چاپ شده است: | کتاب فاطمه فاطمه است، علاوه بر زبان فارسی، به زبان‌های مختلفی ترجمه و چاپ شده است: | ||
* Fatima Is Fatima: زبان انگلیسی با ترجمه لاله بختیار، از سوی بنیاد شریعتی در ایران و در سال ۱۳۶۰ش.<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/49691.Fatima_Is_Fatima Fatima Is Fatima، سایت گودریدز، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵ش.]</ref> | * Fatima Is Fatima: زبان انگلیسی با ترجمه لاله بختیار، از سوی بنیاد شریعتی در ایران و در سال ۱۳۶۰ش.<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/49691.Fatima_Is_Fatima Fatima Is Fatima، سایت گودریدز، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵ش.]</ref> | ||
* فاطمة هي فاطمة: زبان عربی، با ترجمه هاجر القحطانی، از سوی انتشارات دارالامیر للثقافة والعلوم در بیروت | * فاطمة هي فاطمة: زبان عربی، با ترجمه هاجر القحطانی، از سوی انتشارات دارالامیر للثقافة والعلوم در [[بیروت]] [[لبنان]]، در بهار ۱۳۵۷.<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/7247863 فاطمة هي فاطمة، سایت گودریدز، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> چاپ دوم این کتاب در تابستان ۱۳۸۶ شمسی در بیروت منتشر شده است.<ref>[http://www.daralameer.com/book.php?idbook=59 فاطمة هي فاطمة، سایت انتشارات دار الامیر، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> ترجمه دیگری از این کتاب به زبان عربی توسط سعید علی و از سوی انتشارات حسینیه ارشاد چاپ شده است.<ref>[http://www.shariati.com/translat.html سایت شریعتی، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | ||
* Fatimah az-Zahra: زبان اندونزیایی، با ترجمه یایاسان فاطمه، در اسفند ۱۳۷۹ش.<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/18113063-fatimah-az-zahra Fatimah az-Zahra: Pribadi Agung Putri Rasulullah SAW، سایت گودریدز، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | * Fatimah az-Zahra: زبان اندونزیایی، با ترجمه یایاسان فاطمه، در اسفند ۱۳۷۹ش.<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/18113063-fatimah-az-zahra Fatimah az-Zahra: Pribadi Agung Putri Rasulullah SAW، سایت گودریدز، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | ||
* fatima est fatima l'ideal universel feminin: زبان فرانسه، از سوی انتشارات البُراق (Albouraq)، در بهار ۱۳۸۸ش چاپ شده است.<ref>[http://www.albouraq.fr/index.php?page=livre.html&idlivre=142 سایت انتشارات البراق، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | * fatima est fatima l'ideal universel feminin: زبان فرانسه، از سوی انتشارات البُراق (Albouraq)، در بهار ۱۳۸۸ش چاپ شده است.<ref>[http://www.albouraq.fr/index.php?page=livre.html&idlivre=142 سایت انتشارات البراق، بازدید شده در: ۱۳ بهمن ۱۳۹۵.]</ref> | ||