فاطمه فاطمه است (کتاب): تفاوت میان نسخهها
مشهورترین بخش کتاب
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (اضافه کردن بخش پانویس و منابع) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (مشهورترین بخش کتاب) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
شریعتی از اواسط کتاب، نکاتی درباره نظام قبیلهای عربی و نقش زن در آن بیان میکند<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۱۲-۱۱۹.</ref> که در آن وجدان جامعه قبایلی عرب، همه ارزشهای انسانی را مختص پسر میداند و دختر را فاقد هر گونه فضیلت و اصالت بشری میشمرد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۰.</ref> سپس به جایگاه حضرت زهرا (س) میپردازد که در چنین جامعهای که ننگ دختر بودن را تنها زنده به گور کردنش پاک میکرد،<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۴.</ref> وارث همه مفاخر خاندانش میشود.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶.</ref> شریعتی سپس درباره رابطه ویژه پیامبر با دخترش، و جایگاه حساس و خطیر او پس از درگذشت پیامبر سخن میگوید.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶-۱۲۷.</ref> | شریعتی از اواسط کتاب، نکاتی درباره نظام قبیلهای عربی و نقش زن در آن بیان میکند<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۱۲-۱۱۹.</ref> که در آن وجدان جامعه قبایلی عرب، همه ارزشهای انسانی را مختص پسر میداند و دختر را فاقد هر گونه فضیلت و اصالت بشری میشمرد.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۰.</ref> سپس به جایگاه حضرت زهرا (س) میپردازد که در چنین جامعهای که ننگ دختر بودن را تنها زنده به گور کردنش پاک میکرد،<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۴.</ref> وارث همه مفاخر خاندانش میشود.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶.</ref> شریعتی سپس درباره رابطه ویژه پیامبر با دخترش، و جایگاه حساس و خطیر او پس از درگذشت پیامبر سخن میگوید.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۱۲۶-۱۲۷.</ref> | ||
==مشهورترین بخش کتاب== | |||
یکی از فرازهای «فاطمه فاطمه است» که عنوان کتاب هم از آن برداشته شده، به وفور در نشریات و کتابها بازنشر شده است: | |||
::::خواستم از «بوسوئه» تقلید کنم؛ خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لویی، از مریم سخن میگفت. گفت ۱۷۰۰ سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن دادهاند. ۱۷۰۰ سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملتها در شرق و غرب، ارزشهای مریم را بیان کردهاند. ۱۷۰۰ سال است که همه هنرمندان، چهرهنگاران، پیکرهسازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم، هنرمندیهای اعجازگر کردهاند. اما مجموعه گفتهها و اندیشهها و کوششها و هنرمندیهای همه در طول این قرنهای بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانستهاند عظمتهای مریم را بازگویند؛ که «مریم مادر عیسی است».<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۵-۲۱۶.</ref> | |||
::::و من خواستم با چنین شیوهای از فاطمه بگویم. باز درماندم. خواستم بگویم فاطمه دختر خدیجه بزرگ است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه، دختر محمد (ص) است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است. دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست. نه! اینها همه هست و این همه فاطمه نیست. فاطمه، فاطمه است.<ref>شریعتی، فاطمه فاطمه است، ۱۳۵۰ش، ص ۲۱۶.</ref> | |||
==پانویسها== | ==پانویسها== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== |