پرش به محتوا

المزار الکبیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
{{اصلی|محمد بن جعفر المشهدی}}
{{اصلی|محمد بن جعفر المشهدی}}
'''ابو عبد اللّه محمد بن جعفر بن علی المشهدی الحائری'''، معروف به '''ابن مشهدی''' از عالمان جلیل القدر شیعی است که بیشتر عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جسته‌اند. وی از مشایخ بزرگ [[حدیث]] است که نامش در بسیاری از اجازات دیده می‏شود هر چند اطلاع چندانی در مورد شخصیت وی در دست نیست. وی در قرن ششم هجری می‌زیسته است.<ref>مقدمه کتاب المزار.</ref>
'''ابو عبد اللّه محمد بن جعفر بن علی المشهدی الحائری'''، معروف به '''ابن مشهدی''' از عالمان جلیل القدر شیعی است که بیشتر عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جسته‌اند. وی از مشایخ بزرگ [[حدیث]] است که نامش در بسیاری از اجازات دیده می‏شود هر چند اطلاع چندانی در مورد شخصیت وی در دست نیست. وی در قرن ششم هجری می‌زیسته است.<ref>مقدمه کتاب المزار.</ref>
در میان متأخران از علمای شیعه، [[آیت الله خویی]] اعتبار کتاب [[المزار الکبیر]] ابن المشهدی را نمی‌پذیرد و وی را شخصی مجهول الهویه می‌داند. اما بیشتر عالمان او را توثیق و تایید کرده و اعتبار کتاب المزار الکبیر را پذیرفته‌اند؛ از جمله [[محدث نوری]] (در [[مستدرک الوسائل]])، [[علامه مجلسی]] (در [[بحارالانوار]])، [[شیخ عباس قمی]]،<ref> قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، ج ۱، ص ۴۰۹، مکتبة الصدر، تهران، بی‌تا.</ref> [[شیخ حر عاملی]]،<ref> المزار، مقدمه، ص ۶.</ref> [[شهید اول]]<ref> المزار، مقدمه، ص ۶.</ref>، [[سید محسن امین]]<ref> امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص ۲۰۲،‌دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۳ه‍.ق.</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]].<ref> تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، ج ۲۰، ص ۳۲۴، چاپ دوم،‌دار الاضواء، بیروت، بی‌تا.</ref>


== انگیزه تالیف ==
== انگیزه تالیف ==
خط ۴۰: خط ۳۸:
== ساختار کتاب‏ ==
== ساختار کتاب‏ ==
کتاب در هشت بخش ذیل که هر کدام مشتمل بر ابوابی است تنظیم گشته است:
کتاب در هشت بخش ذیل که هر کدام مشتمل بر ابوابی است تنظیم گشته است:
{{ستون-شروع}}
* القسم الاول: در فضیلت [[زیارت]] [[اهل بیت]].
* القسم الاول: در فضیلت [[زیارت]] [[اهل بیت]].
* القسم الثانی: در زیارت [[پیامبر اکرم]](ص)، ائمه [[بقیع]] و [[فاطمه زهرا]](س).
* القسم الثانی: در زیارت [[پیامبر اکرم]](ص)، ائمه [[بقیع]] و [[فاطمه زهرا]](س).
خط ۴۸: خط ۴۷:
* القسم السابع: در اعمال [[ماه رمضان]] و شب و روز [[عید فطر]].
* القسم السابع: در اعمال [[ماه رمضان]] و شب و روز [[عید فطر]].
* القسم الثامن: در زیارات ائمه(ع).
* القسم الثامن: در زیارات ائمه(ع).
 
{{پایان}}
در پایان هم فهرست تفصلی کتاب آمده است.<ref>فهرست کتاب.</ref>
در پایان هم فهرست تفصلی کتاب آمده است.<ref>فهرست کتاب.</ref>


== اعتبار کتاب ==
== اعتبار کتاب ==
کتاب مزار ابن مشهدی از قدیمی‌ترین کتب است که عالمان بزرگی نظیر [[سید بن طاووس]] در [[مصباح الزائر]]، [[عبدالکریم بن طاووس]] در [[فرحة الغری]]، [[علامه مجلسی|مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]] و دیگران بر آن اعتماد کرده‌اند. علامه مجلسی آنرا «المزار الکبیر» نامیده و گفته از روایات آن فهمیدم که کتاب معتبری است.<ref>المزار الکبیر، ص۱۸.</ref>
کتاب مزار ابن مشهدی از قدیمی‌ترین کتب است که عالمان بزرگی نظیر [[سید بن طاووس]] در [[مصباح الزائر]]، [[عبدالکریم بن طاووس]] در [[فرحة الغری]]، [[علامه مجلسی|مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]] و دیگران بر آن اعتماد کرده‌اند. علامه مجلسی آنرا «المزار الکبیر» نامیده و گفته از روایات آن فهمیدم که کتاب معتبری است.<ref>المزار الکبیر، ص۱۸.</ref>
در میان متأخران از علمای شیعه، [[آیت الله خویی]] اعتبار کتاب [[المزار الکبیر]] ابن المشهدی را نمی‌پذیرد و وی را شخصی مجهول الهویه می‌داند. اما بیشتر عالمان او را توثیق و تایید کرده و اعتبار کتاب المزار الکبیر را پذیرفته‌اند؛ از جمله [[محدث نوری]] (در [[مستدرک الوسائل]])، [[علامه مجلسی]] (در [[بحارالانوار]])، [[شیخ عباس قمی]]،<ref> قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، ج ۱، ص ۴۰۹، مکتبة الصدر، تهران، بی‌تا.</ref> [[شیخ حر عاملی]]،<ref> المزار، مقدمه، ص ۶.</ref> [[شهید اول]]<ref> المزار، مقدمه، ص ۶.</ref>، [[سید محسن امین]]<ref> امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص ۲۰۲،‌دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۳ه‍.ق.</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]].<ref> تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، ج ۲۰، ص ۳۲۴، چاپ دوم،‌دار الاضواء، بیروت، بی‌تا.</ref>


== نسخه‌ها و چاپ ==
== نسخه‌ها و چاپ ==
کاربر ناشناس