زکریا (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand جز (←منابع: افزودن الگوی نبوت) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| نام کتاب = | | نام کتاب = | ||
| خویشاوندان مهم = الیزابت یا الیصابات (خواهر [[حضرت مریم(س)]])، [[یحیی (پیامبر)|یحیی]] (فرزند) | | خویشاوندان مهم = الیزابت یا الیصابات (خواهر [[حضرت مریم(س)]]) (همسر)، [[یحیی (پیامبر)|یحیی]] (فرزند) | ||
| معجزات = | | معجزات = | ||
| پیامبران هم‌عصر = | | پیامبران هم‌عصر = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
واژه زکریا در زبان عبری زاخای و در زبان انگلیسی Zechariah گفته می‌شود.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۷</ref> در قرآن هفت بار نام او آمده است که به جریاناتی مانند کفالت حضرت مریم و دعای او برای فرزند‌دار شدن اشاره دارد. قرآن او را از | واژه زکریا در زبان عبری زاخای و در زبان انگلیسی Zechariah گفته می‌شود.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۷</ref> در قرآن هفت بار نام او آمده است که به جریاناتی مانند کفالت حضرت مریم و دعای او برای فرزند‌دار شدن اشاره دارد. قرآن او را از انبیاء صاحب حکمت و دارای مقام قضاء برمی‌شمرد.<ref>سوره انعام، آیات ۸۵-۸۹</ref> زکریا نجار بود و در معبد سلیمان به‌عنوان خادم، هدایا و نذورات معبد را سرپرستی می‌کرد.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۷</ref> از آنجا که پیامبران دیگری از [[بنی اسرائیل]] با نام زکریا وجود داشته‌اند به ایشان زکریای سوم پدر حضرت یحیی گفته می‌شود.<ref>رامین نژاد، مزار پیامبران، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۳</ref> | ||
*نسب | *نسب | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*همسر و فرزندان | *همسر و فرزندان | ||
همسر او به | همسر او به نام‌های '''ایشاع'''<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۶۸.</ref>، '''الیصابات'''<ref>علامه طباطبائی، المیزان، ۱۳۸۲ش، ج۱۴، ص۲۹</ref> و '''الیزابت''' خواهر [[حضرت مریم(س)]] است.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۷۵</ref> | ||
الیزابت هم‌زمان با بارداری [[مریم مقدس]]، به معجزه الهی باردار شد<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۷</ref> و خداوند فرزند او را [[یحیی]] نامید.{{یادداشت|یا زَکرِیا إِنَّا نُبَشِّرُک بِغُلامٍ اسْمُهُ یحْیی لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیا. سوره مریم، آیه ۷}} حضرت زکریا فرزندان دختر دیگری هم دارد که از همسر دیگری غیر از الیزابت بوده‌اند.<ref>بهبودی، بازنگری تاریخ انبیاء در قرآن، در مجله فصلنامه پژوهش‌های قرآنی</ref> | الیزابت هم‌زمان با بارداری [[مریم مقدس]]، به معجزه الهی باردار شد<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۷</ref> و خداوند فرزند او را [[یحیی]] نامید.{{یادداشت|یا زَکرِیا إِنَّا نُبَشِّرُک بِغُلامٍ اسْمُهُ یحْیی لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیا. سوره مریم، آیه ۷}} حضرت زکریا فرزندان دختر دیگری هم دارد که از همسر دیگری غیر از الیزابت بوده‌اند.<ref>بهبودی، بازنگری تاریخ انبیاء در قرآن، در مجله فصلنامه پژوهش‌های قرآنی</ref> | ||
*شهادت | *شهادت | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
==زکریا در کتاب مقدس و مقایسه با قرآن== | ==زکریا در کتاب مقدس و مقایسه با قرآن== | ||
*در انجیل لوقا زکریا کاهنی یهودی و درستکار و مجری احکام الهی معرفی شده است<ref>هاکس، جیمز، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۷۷ش، ص۱۳</ref> و قرآن کریم او را پیامبر و مورد رحمت خداوند، از مهدیین و مجتبین خوانده است و به وصف عبودیت از او یاد می‌کند.<ref>سوره انعام، آیات ۸۵-۸۹؛ ری شهری، میزان الحکمه، ۱۳۷۷ش، ص۶۰۴۲</ref> | *در انجیل لوقا زکریا کاهنی یهودی و درستکار و مجری احکام الهی معرفی شده است<ref>هاکس، جیمز، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۷۷ش، ص۱۳</ref> و قرآن کریم او را پیامبر و مورد رحمت خداوند، از مهدیین و مجتبین خوانده است و به وصف عبودیت از او یاد می‌کند.<ref>سوره انعام، آیات ۸۵-۸۹؛ ری شهری، میزان الحکمه، ۱۳۷۷ش، ص۶۰۴۲</ref> | ||
*مسئله ولادت اعجاز گونه [[یحیی]] و عقیم بودن همسر زکریا که در انجیل لوقا به نام | *مسئله ولادت اعجاز گونه [[یحیی]] و عقیم بودن همسر زکریا که در انجیل لوقا به نام الیصابا | ||
ت آمده است، مانند قرآن کریم نقل شده است.<ref>اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۵۵</ref> همچنین نام‌گذاری یحیی از طرف خداوند و سلب قدرت زکریا بر تکلم در هر دو کتاب برابر است. جز اینکه سلب قدرت زکریا در [[انجیل]] به عنوان تنبیه برای باور نکردن بشارت الهی آمده است و در قرآن به عنوان نشانه‌ای از طرف خداوند مطرح شده است.<ref>لوقا، باب اول، ص۲۰ به نقل از اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۵۵</ref> | |||
*در اناجیل اربعه کفالت زکریا بر [[مریم]] مطرح نشده است.<ref>اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۷۲</ref> | *در اناجیل اربعه کفالت زکریا بر [[مریم]] مطرح نشده است.<ref>اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۷۲</ref> | ||
*در انجیل لوقا و متی، شهادت زکریا توسط [[احبار]] و اقوام فریسی یهودی مطرح شده است.<ref>لوقا، باب یازدهم، ص۵۰، به نقل اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۵۹</ref> در قرآن کریم سخنی از سرانجام زکریا نیامده است هرچند در روایات متعدد به جریان شهادت زکریا اشاره شده است.<ref>مجلسی، حیوة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۰۴۵.</ref> | *در انجیل لوقا و متی، شهادت زکریا توسط [[احبار]] و اقوام فریسی یهودی مطرح شده است.<ref>لوقا، باب یازدهم، ص۵۰، به نقل اکبری دستک، «مقایسه تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی در قرآن و اناجیل اربعه»، ص۱۵۹</ref> در قرآن کریم سخنی از سرانجام زکریا نیامده است هرچند در روایات متعدد به جریان شهادت زکریا اشاره شده است.<ref>مجلسی، حیوة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۰۴۵.</ref> | ||