عزرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

عزرائیل قبض روح [[پیامبران|انبیاء]] و اولیای الهی را به صورت مستقیم انجام می‌دهد. جان سایر موجودات را نمایندگان او می‌گیرند.<ref>طهرانی، معادشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۲.</ref> در مورد اینکه چگونه ممکن است عزرائیل، در سراسر جهان به طور همزمان جان چندین موجود زنده را  بگیرد، [[فلسفه|فیلسوفان]] و متکلمان می‌گویند: عزرائیل از موجودات فرا‌‌مادی و مجرد است و مکان معینی ندارد که از مکانی به مکان دیگر برود.<ref>مطهری، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۷۸.</ref> برای او، تمام عالم مادی یکسان است و می‌تواند همزمان روح چندین موجود زنده را به سوی خود فرا خواند و جان آنها را بگیرد.<ref>طباطبایی، انسان از آغاز تا انجام، ۱۳۸۸ش، ص۶۶.</ref>  

وقتی در پایان کار جهان، [[اسرافیل]] برای نخستین بار در صور می‌دمد، دستور مرگ همه موجودات زنده داده می شود و همه موجودات می‌میرند؛ اما عزرائیل و بعضی از [[ملائکه]] دیگر، به دستور خداوند از این مرگ همگانی استثناء شده و نمی‌میرند. پس از نفخه‌ی اول و بعد از اینکه عزرائیل جان سایر استثناءشوندگان را گرفت، توسط خداوند قبض روح می‌شود.<ref>موسوی خمینی، شرح دعای سحر، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref>