پرش به محتوا

عقود اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
رکن سوم عقود که در واقع عقد به خاطر آن شکل گرفته، نیز شرط‎هایی دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> برخی از این شروط در همۀ عقود لحاظ می‎شود اما برخی دیگر وابسته به هر عقدی، شرط مختص به خود را دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> از جمله این که مورد معامله ارزش مالی داشته باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> در مواردی که عقد درباره کار خاصی مثل [[اجاره]] است باید دارای منفعت و سود باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۱۰.</ref>
رکن سوم عقود که در واقع عقد به خاطر آن شکل گرفته، نیز شرط‎هایی دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> برخی از این شروط در همۀ عقود لحاظ می‎شود اما برخی دیگر وابسته به هر عقدی، شرط مختص به خود را دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> از جمله این که مورد معامله ارزش مالی داشته باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> در مواردی که عقد درباره کار خاصی مثل [[اجاره]] است باید دارای منفعت و سود باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۱۰.</ref>


==تقسیمات==
عقود دارای تقسیم‌های مختلفی است:
# عقد صحیح و عقد فاسد: عقد صحیح عقدی است که تمامی شرایط عقد در آن مراعات شده باشد. در مقابل عقد فاسد عقدی است که شرایط عقد در آن رعایت نشده باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۴۵۸.</ref>
# عقد جایز و عقد لازم: عقد جایز عقدی است که امکان فسخ در آن وجود دارد اما عقد لازم عقدی است امکان فسخ ندارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۴۱.</ref>
# اذنی و عهدی: عقد اذنی عقدی است که باید بین دو طرف معامله الزام و التزام باشد اما عقد عهدی عقدی است که نیازی به الزام و التزام نیست.<ref>خوانساری، منیة الطالب، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۹.</ref>
# مالی و غیر مالی: عقدی که موضوع آن مانند خرید و فروش کالا موارد مالی باشد عقود مالی و عقودی که موضوع آن منافع دیگری مثل ازدواج باشد عقد غیرمالی گفته می‎شود.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# تنجیزی و عقد تعلیقی: عقود به لحاظ وابستگی به چیزی مانند [[جعاله]] یا عدم وابستگی به چیزی صورت بگیرد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# معاوضی و غیرمعاوضی: عقودی که دارای تبادل عوض و معوض هستند و عقود که در آن این ویژگی وجود ندارد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# تملیکی و غیر تملیکی: عقود به لحاظ آن که در آن ویژگی تملیک یا عدم تملیک وجود داشته باشد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# قولی یا فعلی: به لحاظ اینکه عقود با صیغه و لفظ آن انجام شود یا اینکه فقط انجام معامله باشد مانند معامله معاطاتی.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
{{cladogram|title=ابواب فقه
{{cladogram|title=ابواب فقه
|caption= تقسیم‌بندی سلار و محقق حلی
|caption= تقسیم‌بندی سلار و محقق حلی
خط ۵۲: خط ۴۱:
         }}
         }}
     }}
     }}
==تقسیمات==
عقود دارای تقسیم‌های مختلفی است:
# عقد صحیح و عقد فاسد: عقد صحیح عقدی است که تمامی شرایط عقد در آن مراعات شده باشد. در مقابل عقد فاسد عقدی است که شرایط عقد در آن رعایت نشده باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۴۵۸.</ref>
# عقد جایز و عقد لازم: عقد جایز عقدی است که امکان فسخ در آن وجود دارد اما عقد لازم عقدی است امکان فسخ ندارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۴۱.</ref>
# اذنی و عهدی: عقد اذنی عقدی است که باید بین دو طرف معامله الزام و التزام باشد اما عقد عهدی عقدی است که نیازی به الزام و التزام نیست.<ref>خوانساری، منیة الطالب، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۹.</ref>
# مالی و غیر مالی: عقدی که موضوع آن مانند خرید و فروش کالا موارد مالی باشد عقود مالی و عقودی که موضوع آن منافع دیگری مثل ازدواج باشد عقد غیرمالی گفته می‎شود.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# تنجیزی و عقد تعلیقی: عقود به لحاظ وابستگی به چیزی مانند [[جعاله]] یا عدم وابستگی به چیزی صورت بگیرد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# معاوضی و غیرمعاوضی: عقودی که دارای تبادل عوض و معوض هستند و عقود که در آن این ویژگی وجود ندارد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# تملیکی و غیر تملیکی: عقود به لحاظ آن که در آن ویژگی تملیک یا عدم تملیک وجود داشته باشد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>
# قولی یا فعلی: به لحاظ اینکه عقود با صیغه و لفظ آن انجام شود یا اینکه فقط انجام معامله باشد مانند معامله معاطاتی.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref>


== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش