قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها

* تهرانی، محمد حسین، معاد شناسی، مشهد، نور ملکوت، ۱۴۲۳ق؛

* حلی، کشف المراد، تعلیقه: جعفر سبحانی، قم، موسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۲ش، چاپ دوم؛

* صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران، کتابچی، ۱۳۷۶ش، چاپ ششم؛

* طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۷ق، چاپ پنجم؛

* طبرسی،، مجمع ‏البیان، تحقیق:محمد جواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۵، چاپ سوم؛

* طوسی، محمد بن حسن، الامالی، قم، دار الثقافه، ۱۴۱۴ق؛

* طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد فیم یتعلق بالاعتقاد، بیروت، دار الاضواء، ۱۴۰۶ق، چاپ دوم؛

* قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، تصحیح: موسوی جزائری، قم، دار الکتاب، ۱۴۰۴ق، چاپ سوم؛

* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، چاپ چهارم؛

* مجلسی، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، چاپ دوم؛

* محمدی ری شهری، میزان الحکمة، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۴ش؛

* مکارم شیرازی، ناصر، معاد در قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛

* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش؛

* هاشمی، علی، پرسمان قرآنی معاد، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۴ش، چاپ چهارم؛