برتری اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر استدلال‌های [[کلام امامیه|متکلمان شیعه]] امامت اهل بیت(ع) دلیلی بر افضلیت آنان است؛ زیرا امامت مفضول بر افضل قبیح است.<ref>حلی، کشف المراد، ۱۴۱۳ق، ص۳۶۶.</ref> فلسفه امامت اقتضا می‌کند که امام به دلیل رسالت سنگینی که در هدایت و رهبری دینی و دنیوی مردم برعهده دارد، از همه افضل و شایسته‌تر باشد تا مردم او را در همه کمالات الگو بدانند و از او تبعیت کنند. لازمه چنین امری، پاکی و آراستگی شخص امام به عالی‌ترین آداب و صفات انسانی است. از این نظر هر کدام از امامان دوازده‌گانه شیعه، کامل‌ترین شخص زمان خود بوده‌اند، به گونه‌ای که عظمت شخصیت آنان مورد اعتراف همگان بوده و حتی کسانی که با آنان به مناظره و محاجه می‌پرداختند نیز در مقابل عظمت علمی و معنوی آنان، اظهار خضوع می‌کردند.{{مدرک}}

وقتی از [[ابوحنیفه]]، یکی از امامان [[مذاهب چهارگانه]] [[ اهل سنت]]، در مورد داناترین فرد زمان سؤال شد، در پاسخ تصریح گفت: «ما رأیت أحداً أفقه من [[امام صادق|جعفربن‌محمد]](ع)»: من هرگز عالم و فقیهی داناتر از جعفربن‌محمد الصادق (علیه‌السلام) ندیدم.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۶، ص۲۵۸؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۹، ص۸۹.</ref>

[[مالک بن‌انس]] (۱۷۴ق) رئیس [[مذهب مالکی]] می‌گوید: «ما رأت عین ولا سمعت اذن ولا خطر علی قلب بشر أفضل من جعفر بن محمد الصادق علماً وعبادةً وورعاً»: هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر قلب هیچ بشری خطور نکرده است که کسی از جهت علم و عبادت و تقوا، افضل و برتر از جعفربن‌محمد باشد».<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج۴، ص۲۴۸.</ref>