کاربر ناشناس
ناقه صالح: تفاوت میان نسخه‌ها
←کشتن ناقه و عذاب الهی
imported>Naimi |
imported>Naimi |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
یکی از آیات قرآن کشتن ناقه را به یک فرد استناد می‌دهد: «يارشان را ندا دادند و او شمشير برگرفت و آن (شتر) را پى كرد».<ref>سوره قمر،آیه ۲۹.</ref> از برخی روایات نیز همین مطلب به دست می‌آید.<ref>حسکانی، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص ۴۳۵.</ref> | یکی از آیات قرآن کشتن ناقه را به یک فرد استناد می‌دهد: «يارشان را ندا دادند و او شمشير برگرفت و آن (شتر) را پى كرد».<ref>سوره قمر،آیه ۲۹.</ref> از برخی روایات نیز همین مطلب به دست می‌آید.<ref>حسکانی، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص ۴۳۵.</ref> | ||
اما آیات دیگر، کشتن ناقه را به همگان استناد داده و به تبع آن عذاب الهی نیز شامل همه آن‌ها شد: «فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَ عَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ؛ پس آن‌ها، ماده شتر را پى كردند و از فرمان پروردگارشان سرباز زدند».<ref>سوره اعراف، آیه ۷۷.</ref> | اما آیات دیگر، کشتن ناقه را به همگان استناد داده و به تبع آن عذاب الهی نیز شامل همه آن‌ها شد: «فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَ عَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ؛ پس آن‌ها، ماده شتر را پى كردند و از فرمان پروردگارشان سرباز زدند».<ref>سوره اعراف، آیه ۷۷.</ref> | ||
این | این تعبیر متفاوت به این جهت است؛ با اینکه برخی این قتل را انجام دادند ولی دیگران نیز بدان راضی بوده و آن‌را تایید کردند.<ref>فضل الله، تفسير من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۴، ص۲۸۷.</ref> [[امام علی(ع)]] نیز چنین فرموده‌اند: «شتر ماده ثمود را يک نفر دست و پا بريد، امّا عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت، زيرا همگى آن را پسنديدند».<ref>سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، خطبه ۲۰۱، ص ۳۱۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||