کاربر ناشناس
گرجستان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اسلام
imported>Fayaz جز (←ادیان و مذاهب) |
imported>Fayaz جز (←اسلام) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
=== اسلام === | === اسلام === | ||
ورود | اسلام در گرجستان بزرگترین اقلیت دینی است که حدود ۲۰درصد جمعیت را در برمی‌گیرد. جمعیت مسلمانان را عمدتاً آذر‌ی‌ها تشکیل می‌دهند که در حدود نیمی از آن‌ها، یعنی۱۰ درصد جمعیت گرجستان (تقریباً پانصدهزار نفر) [[شیعه اثنی عشری]] هستند. بیشتر مسلمانان روستانشین هستند و به شغل‌های روستایی مشغول‌اند. بیشتر آنان، پس از تحصیلات دبیرستانی به سراغ مشاغل آزاد می‌روند؛ اما دانشگاهیان فعال نیز در بین مسلمانان یافت می‌شوند.<ref>اشرافی، کشورشناسی گرجستان، ۱۳۹۴،؟</ref><br> | ||
ورود مسلمانان به گرجستان به دوره حکومت [[عثمان|خلیفه سوم]] بازمی‌گردد که آنان با لشکرکشی به قفقاز، توانستند شرق گرجستان را فتح کنند و در تفلیس مستقر شوند.<ref>پورحسین، آل البیت در گرجستان، ۱۳۹۲ش.</ref> پس از ویرانی‌های مکرر تفلیس توسط مغولها و سپس [[تیمور گورکانی]]، اولین مسجد در سده ۱۶م/۱۰ق ساخته شد. در ۱۵۲۲م/۹۲۸ق در سمت راست رودخانه کر و در محل کلیسای خراب شده، مسجد شیعیان ساخته شد که در ۱۹۵۱م/۱۳۳۰ش، توسط دولت کمونیستی شوروی تخریب شد.<ref>[http://tbilisi.mfa.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=130&pageid=17752 سفارت ایران در گرجستان]</ref> | |||
در سال‌های ۱۷۲۳-۱۷۳۵م/۱۱۴۷ - ۱۱۳۵ق در دوره کوتاه سلطه عثمانی‌ها بر تفلیس، مسجد سنی‌ها ساخته شد و در اواسط همان سده با دستور [[نادر شاه]] نابود گردید و در ۱۸۴۶ - ۱۸۵۱م/۱۲۲۹ - ۱۲۲۴ش ترمیم گردید. در پایان سده ۱۹ میلادی این مسجد هم خراب شد و مدتی بعد مسجدی ساخته شد که در آن مسلمانان سنی و شیعی کنار هم فعالیت می‌کنند.<ref>سفارت ایران در گرجستان.</ref> | |||
در سال‌های | |||
گفته شده {{یادداشت|مصالح و منافع ژئوپولتیک گرجستان، جوامع اسلامی موجود در گرجستان، عنصر افزایش تاثیر اسلام بر فرآیندهای سیاسی – مذهبی جهان و رشد هویت دینی شهروندان مسلمان کشورهای شوروی سابق همه و همه عامل مشوق محققان گرجی تاریخ اسلام می‌باشد.}}در مطالعات تاریخی اتحاد شوروی و متعاقب آن در گرجستان شوروی و در شرایط سانسور ایدئولوژیک، قرآن و دیگر منابع فقه اسلامی مورد مطالعه قرار نمی‌گرفت. از این رو در طی سال‌های متمادی، اسلام شناسی گرجی و به ویژه منشورات مربوط به موضوعات دینی، برآورنده نیازهای تبلیغات ضد دینی بوده و بر اساس رویکردی منفی و ساده انگارانه به اسلام شکل گرفته بود.<ref>اشرافی، کشورشناسی گرجستان، ۱۳۹۴،؟</ref> | گفته شده {{یادداشت|مصالح و منافع ژئوپولتیک گرجستان، جوامع اسلامی موجود در گرجستان، عنصر افزایش تاثیر اسلام بر فرآیندهای سیاسی – مذهبی جهان و رشد هویت دینی شهروندان مسلمان کشورهای شوروی سابق همه و همه عامل مشوق محققان گرجی تاریخ اسلام می‌باشد.}}در مطالعات تاریخی اتحاد شوروی و متعاقب آن در گرجستان شوروی و در شرایط سانسور ایدئولوژیک، قرآن و دیگر منابع فقه اسلامی مورد مطالعه قرار نمی‌گرفت. از این رو در طی سال‌های متمادی، اسلام شناسی گرجی و به ویژه منشورات مربوط به موضوعات دینی، برآورنده نیازهای تبلیغات ضد دینی بوده و بر اساس رویکردی منفی و ساده انگارانه به اسلام شکل گرفته بود.<ref>اشرافی، کشورشناسی گرجستان، ۱۳۹۴،؟</ref> | ||