حدیث یوم الدار: تفاوت میان نسخه‌ها
←بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار
(افزودن منبع) |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار== | ==بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار== | ||
در منابع اهل سنت به | در منابع اهل سنت مخاطبین انذار به سه صورت بیان شده است: | ||
* صحیح بخاری، <ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۶، ص۱۱۱.</ref> صحیح مسلم،<ref>نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۱۲ق، ج۱، ح۲۰۸، ص۱۹۴.</ref> تفسیر طبری<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۹، ص۱۳۹.</ref>؛ تفسیر ابن کثیر، <ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۲۱۰.</ref>؛ تاریخ طبری، <ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref> البدایه و النهایه، <ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۴.</ref> | * در منابع صحیح بخاری، <ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۶، ص۱۱۱.</ref> صحیح مسلم،<ref>نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۱۲ق، ج۱، ح۲۰۸، ص۱۹۴.</ref> تفسیر طبری<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۹، ص۱۳۹.</ref>؛ تفسیر ابن کثیر، <ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۲۱۰.</ref>؛ تاریخ طبری، <ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref> البدایه و النهایه، <ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۴.</ref> مخاطبین انذار کافرین بیان شده است و آیه مربوط به ابتدای رسالت پيامبر(ص) ذکر شده است و پيامبر اکرم(ص) در اين دوران مدعوين را به سوی اسلام دعوت کرده و از کفر انذار دادند. و آن حضرت وقتی می خواستند عشيره خود را دعوت و انذار کند بر روی کوه صفا رفتند و فرياد زدند: «يا صباحا يا صباحا». | ||
* خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، <ref>نسائی، خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، ۱۴۲۴ق، ص۹۹.</ref> المسند، <ref>شاشی، المسند، مکتبه العلوم و الحکم، ج۲، ص۱۶۴.</ref> تفسیر ابن کثیر<ref>ابن‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۲۱۱.</ref> نشان می دهد که رسول خدا(ص) هنگامی که این آیه بر آن حضرت نازل شد، به علی(ع) دستور داد که طعام تهیه کند و فرزندان عبدالمطلب را در خانه عمویش ابی طالب دعوت کند. پیامبر(ص) آنها را خواند و اسلام آوردند و فرمود: هر کس در این امر با او بیعت کند برادر و صحابی و وصی و جانشین او خواهد بود که فقط علی(ع) بیعت نمود. | * در منابع خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، <ref>نسائی، خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، ۱۴۲۴ق، ص۹۹.</ref> المسند، <ref>شاشی، المسند، مکتبه العلوم و الحکم، ج۲، ص۱۶۴.</ref> تفسیر ابن کثیر<ref>ابن‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۲۱۱.</ref> مخاطبین انذار کافرین بیان شده است و نشان می دهد که رسول خدا(ص) هنگامی که این آیه بر آن حضرت نازل شد، به علی(ع) دستور داد که طعام تهیه کند و فرزندان عبدالمطلب را در خانه عمویش ابی طالب دعوت کند. پیامبر(ص) آنها را خواند و اسلام آوردند و فرمود: هر کس در این امر با او بیعت کند برادر و صحابی و وصی و جانشین او خواهد بود که فقط علی(ع) بیعت نمود. | ||
* در منابعی نظیر: صحیح بخاری،<ref>خاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق،ج۳، ص۱۷۱.</ref> صحیح مسلم، <ref>نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۱۲ق،ج۱، ص۱۹۲.</ref> مخاطبین انذار را مسلمان بیان می‌دارد و انذار آنان را از عذابِ معصيت می داند. | |||
در منابع شیعه: | در منابع شیعه: | ||
تفسیر القمی، <ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ص۴۸۱.</ref>علل الشرایع، <ref>ابن‌بابویه، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، باب۳۳، ح۱، ص ۱۶۹.</ref> الأمالی، <ref>طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۲.</ref> البرهان فی تفسیر القرآن، <ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۹۰.</ref> | تفسیر القمی، <ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ص۴۸۱.</ref>علل الشرایع، <ref>ابن‌بابویه، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، باب۳۳، ح۱، ص ۱۶۹.</ref> الأمالی، <ref>طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۲.</ref> البرهان فی تفسیر القرآن، <ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۹۰.</ref> | ||