آیه شفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←قرآن و مشرکان
جز (←قرآن و مشرکان) |
جز (←قرآن و مشرکان) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] خسارت و زیان کفار را، به رسوا شدن و آشکار شدنِ باطن پلید آنان توسط آیات قرآن دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۷۳.</ref> بنا بر نظر [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] آیات قرآن برای همه شفاء و رحمت است؛ مگر کسانی که در جستجوی حق نبوده و در مخالفت با قرآن و خداوند لجوج باشند؛ در این صورت با شنیدن آیات قرآن، کفر، گمراهی، غیظ و حسدشان بیشتر می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۲۳۹.</ref> | [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] خسارت و زیان کفار را، به رسوا شدن و آشکار شدنِ باطن پلید آنان توسط آیات قرآن دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۷۳.</ref> بنا بر نظر [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] آیات قرآن برای همه شفاء و رحمت است؛ مگر کسانی که در جستجوی حق نبوده و در مخالفت با قرآن و خداوند لجوج باشند؛ در این صورت با شنیدن آیات قرآن، کفر، گمراهی، غیظ و حسدشان بیشتر می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۲۳۹.</ref> | ||
به گزارش [[تفسیر صافی]]، [[تفسیر البرهان|البرهان]] و [[تفسیر نور الثقلین (کتاب)|نورالثقلین]]، منظور از ظالمین در آیه شفاء، ظلم کنندگان به [[اهل بیت]] هستند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۱۳؛ حویزی، نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۱۳؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸۱.</ref>[[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] در روایتی منظور از ظالمین را ظالمان در حق آل‌محمد(ع) دانسته است. <ref>فیض کاشانی، محسن، تفسیر صافی، ج۳، ص۲۱۳.</ref> | به گزارش [[تفسیر صافی]]، [[تفسیر البرهان|البرهان]] و [[تفسیر نور الثقلین (کتاب)|نورالثقلین]]، منظور از ظالمین در آیه شفاء، ظلم کنندگان به [[اهل بیت]] هستند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۱۳؛ حویزی، نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۱۳؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸۱.</ref>[[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] در روایتی منظور از ظالمین را ظالمان در حق آل‌محمد(ع) دانسته است. <ref>فیض کاشانی، محسن، تفسیر صافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۱۳.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||