ذوالجناح: تفاوت میان نسخه‌ها

ذوالجناح (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۵۵

۱٬۵۱۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۹

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Safaei

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 اخیراً [[محمود فرشچیان|فرشچیان]] هنرمند معاصر تابلوی ذوالجناح به هنگام بازگشت به خیمه‌گاه که اهل بیت امام حسین در اطراف او گردآمده‎اند را به تصویر کشیده است. اصل این تابلو در موزۀ [[آستان قدس رضوی]] نگه‌داری می‌شود و میلیون‌ها نسخه در حجم و اندازه‌های مختلف از آن طبع گردیده و در سراسر مراکز تشیع توزیع شده است.<ref>شهیدی صالحی، «ذوالجناح»، ج۸، ص۴۶.</ref> به واسطه انتشار بسیار گسترده این تصویر به عنوان یکی از نمادهای عاشورا، ذوالجناح در فرهنگ تصویری عاشورا و عزاداری شیعیان حضوری برجسته دارد. <ref>مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵، ص۲۳۶.</ref>
+==ذوالجناح در آیین‌های سوگواری==
+در آیین‌های عزاداری در مناطق شیعی کشورهای مختلف نیز معمولاً اسبی نمادین و بدون سرنشین به نشانه ذوالجناح حضور دارد، که پیشاپیش دسته‌های عزادار گردانده می‌شود، و تنش با رنگ قرمز (به نشانه خون) و تیرهای چوبی تزئین می‌شود.<ref>مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، 1395ش، ص235.</ref> ذوالجناح نزد شیعیان کشورهای جنوب و شرق آسیا (هند، پاکستان، کشمیر، اندونزی) جایگاه ویژه‌ای دارد، و جزئی ثابت و محوری در آیین‌های عزاداری عاشورا محسوب می‌شود.<ref>مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، 1395ش، ص235.</ref> در این مناطق، در محرم هر سال به ویژه در تاسوعاو عاشورا، اسبی را به عنوان ذوالجناح تزئین می‌کنند و پیشاپیش دسته عزاداری حرکت می‌دهند. ذوالجناح‌ها در مناطق مذکور جایگاه بسیار ارزشمندی دارند و عامه شیعیان به آن تبرک می‌جویند، و حتی گاهی تبرک‌‌‌یافتگان، نام «جناح» با ترکیباتی از آن را بر فرزندشان می‌نهند.<ref>مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، 1395ش، ص235.</ref>
 ==پانویس==