فقیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مفهوم‌شناسی
جز (←مفهوم‌شناسی) |
جز (←مفهوم‌شناسی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
فقیر و مسکین که در [[فقه]] از جمله مستحقهای دریافت [[زکات]] دانسته شده‌اند، کسی است که در تامین مخارج سالیانه خود و خانواده‌اش ناتوان است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۹۹؛ خوئی، منهاج الصالحین، موسسه اسلامی خوئی، ج۱، ص۳۰۹؛ خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۵۲.</ref> | فقیر و مسکین که در [[فقه]] از جمله مستحقهای دریافت [[زکات]] دانسته شده‌اند، کسی است که در تامین مخارج سالیانه خود و خانواده‌اش ناتوان است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۹۹؛ خوئی، منهاج الصالحین، موسسه اسلامی خوئی، ج۱، ص۳۰۹؛ خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۵۲.</ref> | ||
واژه فقیر در بیشتر آیات [[قرآن]]<ref>نگاه کنید به:سوره بقره، آیه۲۷۱؛ سوره نساء، آیه۶؛ سوره توبه، آیه۶۰.</ref> به نیازمند مالی اشاره دارد؛ اما در دو [[سوره فاطر]]{{یادداشت| سوره فاطر آیه ۱۵يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ«اى مردم، شما به خدا نيازمنديد، و خداست كه بى‌نياز ستوده است.» }} و [[سوره محمد|محمد]] {{یادداشت| وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ «خدا بى‌نياز است و شما نيازمنديد»}}اشاره به رابطه تکوینی انسان و [[خدا]] دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۸، ص۲۲۰.</ref> | واژه فقیر در بیشتر آیات [[قرآن]]<ref>نگاه کنید به:سوره بقره، آیه۲۷۱؛ سوره نساء، آیه۶؛ سوره توبه، آیه۶۰.</ref> به نیازمند مالی اشاره دارد؛ اما در دو [[سوره فاطر]]{{یادداشت| سوره فاطر آیه ۱۵يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ«اى مردم، شما به خدا نيازمنديد، و خداست كه بى‌نياز ستوده است.» }} و [[سوره محمد|محمد]] {{یادداشت|سوره محمد آیه ۳۸ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ «خدا بى‌نياز است و شما نيازمنديد»}}اشاره به رابطه تکوینی انسان و [[خدا]] دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۸، ص۲۲۰.</ref> | ||
در برخی [[حدیث |روایات]] فقر مورد ستایش قرار گرفته است؛<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۷.</ref> اما در مقابل برخی دیگر آن را به شدت مورد نکوهش قرار داده‌اند.<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۶.</ref> | در برخی [[حدیث |روایات]] فقر مورد ستایش قرار گرفته است؛<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۷.</ref> اما در مقابل برخی دیگر آن را به شدت مورد نکوهش قرار داده‌اند.<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۶.</ref> | ||
برخی در توجیه تقابل این دو دسته، روایت فقر ستایش شده را فقر اختیاری، فقر معنوی انسان به خدا و [[ساده‌زیستی]] می‌دانند و فقر نکوهش شده را شرایط تحمیلی و غیر طبیعی معرفی می‌کنند که منجر به [[کفر]] و روسیاهی{{یادداشت|«الفقر سواد الوجه في الدارين» روایتی است که [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] می‌گوید [[اهل سنت و جماعت| اهل سنت]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]نقل کرده‌اند. بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۰}} می‌شود.<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۷.</ref> | برخی در توجیه تقابل این دو دسته، روایت فقر ستایش شده را فقر اختیاری، فقر معنوی انسان به خدا و [[ساده‌زیستی]] می‌دانند و فقر نکوهش شده را شرایط تحمیلی و غیر طبیعی معرفی می‌کنند که منجر به [[کفر]] و روسیاهی{{یادداشت|«الفقر سواد الوجه في الدارين» روایتی است که [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] می‌گوید [[اهل سنت و جماعت| اهل سنت]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]نقل کرده‌اند. بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۰}} می‌شود.<ref>قرائتی، فیش‌های تبلیغ، تهران، ج۵، ص۱۴۷.</ref> | ||