Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۶
ویرایش
دعای صنمی قریش: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان = | | مکان = | ||
}} | }} | ||
'''دعای صَنَمَیْ قُرَیش''' (به‌معنای دو بت قریش) [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)|امام علی(ع)]]. این دعا برخلاف سایر ادعیه، شامل [[مناجات]] نیست؛ بلکه به بیان رنج‌هایی پرداخته است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] | '''دعای صَنَمَیْ قُرَیش''' (به‌معنای دو بت قریش) [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)|امام علی(ع)]]. این دعا برخلاف سایر ادعیه، شامل [[مناجات]] نیست؛ بلکه به بیان رنج‌هایی پرداخته است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] هستند. در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. این دعا را افرادی چون [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] در کتاب‌هایشان نقل کرده‌اند. | ||
== سند و محتوا == | == سند و محتوا == | ||
دعای صنمی قریش، منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۳۵؛ مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۵.</ref> این دعا | دعای صنمی قریش، منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۳۵؛ مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۵.</ref> این دعا را [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] نقل کرده<ref>کفعمی، جنة الأمان، ۱۳۴۹ش، ص۵۵۲.</ref> و [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] نیز در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] به نقل از کفعمی آن را آورده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۶۰.</ref> | ||
[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در کتاب [[الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref> | [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در کتاب [[الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref> | ||
در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] است.<ref>رجوع کنید به: صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌دانند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref> | در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] است.<ref>رجوع کنید به: صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌دانند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref> | ||