پرش به محتوا

دعای صنمی قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

ویرایش شناسه
imported>M.r.seifi
(ویرایش شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=M.r.seifi  }}
{{نیایش}}
{{نیایش}}
'''دعای صَنَمَی قُرَیش''' به معنای دو بت قریش، [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)|امام علی(ع)]]. این دعا توسط افرادی چون [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] نقل شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند. در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا، اختلاف است.
'''دعای صَنَمَی قُرَیش''' به معنای دو بت قریش، [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)|امام علی(ع)]]. این دعا برخلاف سایر ادعیه، شامل [[مناجات]] نیست؛ بلکه به بیان رنج‌هایی پرداخته است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] است؛ البته در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. این دعا توسط افرادی چون [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] نقل شده است.
 
تفاوت بسیاری بین محتوای این [[دعا]] با سایر ادعیه  وجود دارد. در دعای صنمی قریش اثری از [[مناجات]] با [[خدا|خداوند]] نیست؛ بلکه در آن به بیان رنج‌هایی پرداخته شده است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است.


== سند و محتوا ==
== سند و محتوا ==
خط ۱۰: خط ۷:
[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در کتاب [[الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>
[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در کتاب [[الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>


در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند.<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> درباره اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌دانند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>
در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] است.<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌دانند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>


== تفاوت با دیگر ادعیه ==
== تفاوت با دیگر ادعیه ==
دعای صنمی قریش از لحاظ محتوا با دیگر ادعیه تفاوت بسیاری دارد. در این دعا بر خلاف سایر ادعیه، اثری از راز و نیاز و [[مناجات]] با [[خدا|خداوند]] نیست؛ بلکه محتوای آن شامل رنج‌هایی است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref>
دعای صنمی قریش از لحاظ محتوا با دیگر ادعیه بسیار متفاوت است. در این دعا، اثری از راز و نیاز و [[مناجات]] با [[خدا|خداوند]] نیست؛ بلکه محتوای آن شامل رنج‌هایی است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref>


==متن و ترجمه==
==متن و ترجمه==
کاربر ناشناس