پرش به محتوا

دعای صنمی قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۹۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
.
imported>M.r.seifi
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''دعای صنمی قریش''' دعایی که با لعن دو بت قریش آغاز می‌شود. برخی بر...» ایجاد کرد)
 
imported>M.r.seifi
(.)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=M.r.seifi  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=M.r.seifi  }}
'''دعای صنمی قریش''' دعایی که با لعن دو بت قریش آغاز می‌شود. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، برخی بزرگان اهل سنت هستند؛ در مقابل برخی دیگر این دعا را از حیث سند و دلالت نادرست می‌دانند.
{{نیایش}}
'''دعای صنمی قریش''' دعایی منسوب به [[امام علی (ع)]]. این دعا توسط افرادی چون [[کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] نقل شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، بزرگان اهل سنت هستند؛ در مقابل برخی دیگر سند این دعا را نامعتبر می‌دانند.


==سند و محتوا==
==سند==
صنمی قریش  به معنای دو بت قریش است. این دعا در کتاب‌های مختلف حدیثی و ادعیه نقل شده است. از جمله کفعمی در کتاب جنة الأمان و جنة الإیمان<ref> کفعمی، کتاب جنة الأمان و جنة الإیمان، ص۵۵۲.</ref>، مجلسی در کتاب بحار الانوار<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۸۵، ص۲۴۰.</ref> و شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان این دعا را نقل کرده‌اند.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل «دعای صنمی قریش».</ref> مجلسی و قمی این دعا را از کفعمی نقل کرده‌اند.
دعای صنمی قریش، منسوب به امام علی (ع) است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۵.</ref> این دعا توسط کفعمی نقل شده است.<ref> کفعمی،جنة الأمان، ص۵۵۲.</ref> مجلسی نیز در کتاب بحارالانوار به نقل از کفعمی  این دعا را آورده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۸۵، ص۲۴۰.</ref>


[[فیض کاشانی]] در [[کتاب الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار پیامبر در جنگ بدر و حنین حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که امام علی (ع) در قنوت نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>
[[فیض کاشانی]] در [[کتاب الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار پیامبر در جنگ بدر و حنین حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که امام علی (ع) در قنوت نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>


در ابتدای این دعا، دو بت بزرگ قریش لعن می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، برخی بزرگان اهل سنت هستند؛<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و اساسا این دعا را از جهت دلالت و سند غیر قابل قبول می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>
در ابتدای این دعا، دو بت بزرگ قریش لعن می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، بزرگان اهل سنت هستند.<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> درباره اعتبار سند این دعا اختلاف است. افرادی چون ابوالسعادات اصفهانی این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و ثقه می‌داند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>
 
==تفاوت با دیگر ادعیه==
دعای صنمی قریش از لحاظ محتوا با دیگر ادعیه تفاوت بسیاری دارد. در این دعا بر خلاف سایر ادعیه، اثری از راز و نیاز و مناجات نیست؛ بلکه محتوای آن شامل رنج‌هایی است که پس از وفات پیامبر اسلام بر امام علی (ع) و جامعه اسلامی وارد شده است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۶.</ref>


==متن و ترجمه==
==متن و ترجمه==
{{نقل قول دوقلو تاشو
{{نقل قول دوقلو تاشو
|تیتر=دعای صنمی قریش
|تیتر=دعای صنمی قریش
|عنوان ستون راست=متن<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل «دعای صنمی قریش».</ref>
|عنوان ستون راست=متن<ref> کفعمی، جنة الأمان، ص۵۵۲.</ref>
| اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.
| اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.


خط ۴۵: خط ۵۰:


==منابع==
==منابع==
*کفعمی، جنة الأمان و جنة الإیمان
*مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار
*مهریزی، میراث حدیث شیعه،
*علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»،
*فبض کاشانی، محمد بن مرتضی، الکلمات الطریقه، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
*فبض کاشانی، محمد بن مرتضی، الکلمات الطریقه، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
*صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۲ش.
*صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۲ش.
{{دعا}}
{{دعا}}
کاربر ناشناس