پرش به محتوا

توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Bassam
imported>Bassam
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== مفهوم==
== مفهوم==
توسل به مردگان واسطه قراردادن بزرگان دینی مانند [[معصومان]] پس از مرگشان نزد خداوند برای برآوردن شدن حاجت است.<ref>السبحانی، بحوث قرآنيه في التوحید و الشرک، ۱۴۲۶ق، ص ۹۳.</ref>
توسل به مردگان واسطه قراردادن بزرگان دینی مانند [[معصومان]] پس از مرگشان نزد خداوند برای برآوردن شدن حاجت است.<ref>سبحانی، بحوث قرآنيه في التوحید و الشرک، ۱۴۲۶ق، ص ۹۳.</ref>
===اسماع موتی و حیات برزخی===
===اسماع موتی و حیات برزخی===
توسل به مردگان در صورتی پذیرفتنی است که [[حیات برزخی]] و [[سماع موتی]] پذیرفته شود و امکان ارتباط زندگان با ارواح در [[عالم برزخ]] و شنیدن صدای زندگان توسط آنان وجود داشته باشد.<ref>السبحانی، بحوث قرآنيه في التوحید و الشرک، ۱۴۲۶ق، ص ۱۱۱.</ref>
توسل به مردگان در صورتی پذیرفتنی است که [[حیات برزخی]] و [[سماع موتی]] پذیرفته شود و امکان ارتباط زندگان با ارواح در [[عالم برزخ]] و شنیدن صدای زندگان توسط آنان وجود داشته باشد.<ref>سبحانی، بحوث قرآنيه في التوحید و الشرک، ۱۴۲۶ق، ص ۱۱۱.</ref>


== مشروعیت==
== مشروعیت==
خط ۴۹: خط ۴۹:
* خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق.
* خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق.
* دارمی، عبدالله بن عبدالرحمن، سنن الدارمی، تحقیق حسین سلیم اسد الدارانی، المملکة العربیة السعودیة، دار المغنی للنشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
* دارمی، عبدالله بن عبدالرحمن، سنن الدارمی، تحقیق حسین سلیم اسد الدارانی، المملکة العربیة السعودیة، دار المغنی للنشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
* سبحانی، جعفر، بحوث قرآنيه في التوحید و الشرک، قم، مؤسسة امام صادق (ع)، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق.
* سمهودی، علی بن احمد، وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی، بیروت، درالکتب العلمیه، ۲۰۰۶م.
* سمهودی، علی بن احمد، وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی، بیروت، درالکتب العلمیه، ۲۰۰۶م.
* شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، تعلیقه: آیت الله مرعشی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق.
* شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، تعلیقه: آیت الله مرعشی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق.
کاربر ناشناس