پرش به محتوا

نقض الوشیعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


== ساختار==
== ساختار==
ساختار کتاب در مقدمه و محتوا این‌گونه است:
=== مقدمه ===
علامه امین در مقدمه کتاب، به دیدار خود و جارالله اشاره کرده و با انتقاد به او تصریح می‌کند که چرا در همان دیدارهایی که با او داشته و اگر از پاسخ‌ها قانع نشده، به بحث ادامه نداده تا پاسخ خود را محکم‌تر و با استدلال بیشتر دریافت کند.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۱۰و۱۱.</ref> وی همچنین می‌گوید همه روزه نوشته‌هایی به دست من می‌رسد که بوی تفرقه و عدوات و تازه‌کردن کینه‌ها و زخم‌های کهنه را دارد. به گفته امین، این مؤلفان به آداب مناظره عمل نکرده و حتی به سب و دشنام مخالفان خویش می‌پردازند و از هیچ دروغی دریغ نمی‌کنند. وی سپس یکی از این آثار را کتاب «الوشیعه فی نقد عقائد الشیعه» موسی جارالله معرفی می‌کند و تأکید می‌کند در این کتاب هیچ بحث علمی دیده نمی‌شود؛ مگر ادعاهای بی‌دلیل و متناقض و عبارات بیهوده و مخالف اجماع مسلمین در حالی‌که جارالله در مقدمه تألیفش گفته: هدفش تألیف قلوب امت شیعه و اهل سنت است.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۶و۷.</ref>
علامه امین در مقدمه کتاب، به دیدار خود و جارالله اشاره کرده و با انتقاد به او تصریح می‌کند که چرا در همان دیدارهایی که با او داشته و اگر از پاسخ‌ها قانع نشده، به بحث ادامه نداده تا پاسخ خود را محکم‌تر و با استدلال بیشتر دریافت کند.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۱۰و۱۱.</ref> وی همچنین می‌گوید همه روزه نوشته‌هایی به دست من می‌رسد که بوی تفرقه و عدوات و تازه‌کردن کینه‌ها و زخم‌های کهنه را دارد. به گفته امین، این مؤلفان به آداب مناظره عمل نکرده و حتی به سب و دشنام مخالفان خویش می‌پردازند و از هیچ دروغی دریغ نمی‌کنند. وی سپس یکی از این آثار را کتاب «الوشیعه فی نقد عقائد الشیعه» موسی جارالله معرفی می‌کند و تأکید می‌کند در این کتاب هیچ بحث علمی دیده نمی‌شود؛ مگر ادعاهای بی‌دلیل و متناقض و عبارات بیهوده و مخالف اجماع مسلمین در حالی‌که جارالله در مقدمه تألیفش گفته: هدفش تألیف قلوب امت شیعه و اهل سنت است.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۶و۷.</ref>


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش