Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
نقض الوشیعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
موسی جارالله در سفرهایی که داشته با عالمان فراوانی دیدار کرده و از این رو بین او و سید محسن امین، دو ملاقات صورت گرفته است.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۱۰و۱۱.</ref> یک‌بار در کوفه در سال ۱۳۵۲ق و بار دیگر در تهران در سال ۱۳۵۳ق به‌مدت سه روز. در دیدار کوفه، جارالله در مورد تقیه و متعه از علامه امین می‌پرسد و علت مشروع بودن آن‌ها را نزد شیعیان از او جویا می‌شود که در همان مجلس، پاسخ‌های خود را دریافت می‌کند.<ref>رنجبری حیدرباغی، نگاهی به الوشیعه و ردیه‌های بر آن، ۱۳۹۵ش.</ref> | موسی جارالله در سفرهایی که داشته با عالمان فراوانی دیدار کرده و از این رو بین او و سید محسن امین، دو ملاقات صورت گرفته است.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۱۰و۱۱.</ref> یک‌بار در کوفه در سال ۱۳۵۲ق و بار دیگر در تهران در سال ۱۳۵۳ق به‌مدت سه روز. در دیدار کوفه، جارالله در مورد تقیه و متعه از علامه امین می‌پرسد و علت مشروع بودن آن‌ها را نزد شیعیان از او جویا می‌شود که در همان مجلس، پاسخ‌های خود را دریافت می‌کند.<ref>رنجبری حیدرباغی، نگاهی به الوشیعه و ردیه‌های بر آن، ۱۳۹۵ش.</ref> | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
ساختار کتاب در مقدمه و محتوا این‌گونه است: | ساختار کتاب در مقدمه و محتوا این‌گونه است: | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۸: | ||
نویسنده در ۱۵۵ عنوان به مباحث مختلف پرداخته که برخی عناوین کتاب از این قرار است: | نویسنده در ۱۵۵ عنوان به مباحث مختلف پرداخته که برخی عناوین کتاب از این قرار است: | ||
نماز جمعه، قائم آل محمد علیه‌السلام، قمه‌زنی، محبت اهلبیت، لعن، عدالت صحابه، حدیث منزلت، حدیث غدیر، عدم تحریف قرآن، تقیه، مسائلی در ارث، متعه، زنان در ایران، طلاق، غسل، مسح، رجعت، خمس، زکات، تفویض، بداء، غلات و مفوضه، معجزات ائمه.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۴۱۱-۴۱۶.</ref> | نماز جمعه، قائم آل محمد علیه‌السلام، قمه‌زنی، محبت اهلبیت، لعن، عدالت صحابه، حدیث منزلت، حدیث غدیر، عدم تحریف قرآن، تقیه، مسائلی در ارث، متعه، زنان در ایران، طلاق، غسل، مسح، رجعت، خمس، زکات، تفویض، بداء، غلات و مفوضه، معجزات ائمه.<ref>امین، نقض الوشیعه، ۱۴۰۳ق، ص۴۱۱-۴۱۶.</ref> | ||
==روش مؤلف== | |||
علامه امین با توجه به اهمیت موضوع، بعد از ذکر شبهه، جواب‌ها را به تناسب گاهی مختصر و گاهی هم مفصل بیان می‌کند. وی معمولا ابتدا جواب نقضی می‌دهد و سپس با جواب حلی پاسخ می‌گوید. با توجه به تکراری بودن مباحث در الوشیعه، سید محسن امین تلاش دارد همه موضوعات را یک‌جا آورده و با استدلال به آن‌ها پاسخ دهد. وی جواب‌ها را از منابع خود اهل سنت بازگو کرده و در برخی موارد از حالت استدلال‌گونه و تدافعی خارج شده و شروع به ایراد و اشکال به نویسنده کتاب می‌کند.<ref>رنجبری حیدرباغی، نگاهی به الوشیعه و ردیه‌های بر آن، ۱۳۹۵ش.</ref> | |||
==چاپ== | ==چاپ== | ||