عالم ملکوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←راهیابی انسان به ملکوت
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
جایگاه نفس انسانی پس از مرگ نیز در این دنیا دانسته شده است<ref> شهرزوری، نزهة الارواح، ۱۳۶۵ش، ص۹۴.</ref> که بسیاری از ندیدنی‌ها را درک کرده و حقیقت و واقعیت‌های اعمال را مشاهده خواهد کرد.<ref> حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۶۵.</ref> بر همین اساس حالت خواب از نگاه عده‌ای می‌تواند به‌عنوان زمانی برای صعود [[روح]] به ملکوت تلقی گردد<ref> شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۱۹۵.</ref> و از این جهت است که برخی [[رؤیای صادقه]] را بخشی از ملکوت می‌دانند.<ref> عضیمه، معناشناسی واژگان قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۵۷۱.</ref> به‌هرحال نفس انسانی که جوهری از عالم ملکوت است<ref> شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۲۳۷.</ref> در نهایت به اختیار و یا اضطرار [[اجل مسمی]] را درک کرده<ref> حسینی تهرانی، معادشناسی، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۶۳.</ref> و به خاستگاه اولیه خود قبل از تولد، یعنی به ملکوت خواهد رسید.<ref> سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۵۲۷.</ref> | جایگاه نفس انسانی پس از مرگ نیز در این دنیا دانسته شده است<ref> شهرزوری، نزهة الارواح، ۱۳۶۵ش، ص۹۴.</ref> که بسیاری از ندیدنی‌ها را درک کرده و حقیقت و واقعیت‌های اعمال را مشاهده خواهد کرد.<ref> حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۶۵.</ref> بر همین اساس حالت خواب از نگاه عده‌ای می‌تواند به‌عنوان زمانی برای صعود [[روح]] به ملکوت تلقی گردد<ref> شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۱۹۵.</ref> و از این جهت است که برخی [[رؤیای صادقه]] را بخشی از ملکوت می‌دانند.<ref> عضیمه، معناشناسی واژگان قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۵۷۱.</ref> به‌هرحال نفس انسانی که جوهری از عالم ملکوت است<ref> شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی‌عشری، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۲۳۷.</ref> در نهایت به اختیار و یا اضطرار [[اجل مسمی]] را درک کرده<ref> حسینی تهرانی، معادشناسی، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۶۳.</ref> و به خاستگاه اولیه خود قبل از تولد، یعنی به ملکوت خواهد رسید.<ref> سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۵۲۷.</ref> | ||
== ملکوت در ادبیات== | |||
اهمیت موضوع ملکوت تا بدان حد است که شاعران بزرگ از آن غافل نبوده‌اند | |||
[[سنائی غزنوی|سنایی]] رسیدن به عالم ملکوت را از بین بردن نفس و موانع عقل دانسته و می گوید: | |||
{{شعر}}{{ب|غیب خواهی خودی ز رَه بردار| | |||
عیب را با سرای غیب چه کار}} | |||
{{ب|تو پر از عیب و قصد عالم غیب| | |||
نتوان کرد خاصه با شک و ریب}} | |||
{{ب|بودِ تو، چون تو را حجاب آمد| | |||
عقل تو با تو در عتاب آمد}} | |||
{{ب|گفت رو نفْس را بکن بدرود| | |||
ورنه برساز از این دو چشم دورود}} | |||
{{ب|روز و شب در فراق عقل بنال| | |||
بیش با عقل خود بدی مسگال}} | |||
{{ب|عقل را زین عقیله باز رهان| | |||
بعد از آن عیش بر تو گشت آسان}} | |||
{{ب|بینی آنگه که یابی از دل قوت| | |||
ملک را از دریچهٔ '''ملکوت'''}} <ref>حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالیhttps://ganjoor.net/sanaee/hadighe/hdgh01/sh54 | |||
</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||