Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
ابوعیسی وراق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←زندگینامه
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←زندگینامه) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
'''محمد بن هارون بغدادی''' معروف به '''ابوعیسی وراق''' (درگذشت ۲۴۷ یا ۲۴۸ق) [[متکلم]] [[قرن سوم قمری]]. او [[ایرانیان|ایرانی]] و محل زندگیش در [[بغداد]] بوده است. بنابر گزارش منابع، حرفۀ وی در بغداد نویسندگی و کتابفروشی بوده است. او از [[معتزله|معتزلیانی]] بوده که بعدها شیعه می‌شود، البته در چگونگی اعتقادات و مذهب او بحث بسیار است. [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]]، او را شیعه دانستند و از او و آثاری مانند کتاب الامامه و کتاب السقیفه که درباره اعتقادات شیعه نوشته، دفاع کردند اما در منابع [[اهل سنت]] او را معتقد به عقاید خداناباوری دانستند. آثار و دیدگاه‌های علمی وراق مورد توجه بوده و او را جزو منتقدان جدی [[اصول خمسه|باورهای معتزلی]] نیز دانستند. از جمله شاگران وراق، [[ابن راوندی]] بوده که بعدها او نیز با استاد خود مخالفت می‌کند و او را زندیق می‌خواند. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، برای ابوعیسی کتاب‌های متعددی را نام برده از جمله کتاب‌های معروف او، کتاب المقالات درباره ملل و نحل بوده است. | '''محمد بن هارون بغدادی''' معروف به '''ابوعیسی وراق''' (درگذشت ۲۴۷ یا ۲۴۸ق) [[متکلم]] [[قرن سوم قمری]]. او [[ایرانیان|ایرانی]] و محل زندگیش در [[بغداد]] بوده است. بنابر گزارش منابع، حرفۀ وی در بغداد نویسندگی و کتابفروشی بوده است. او از [[معتزله|معتزلیانی]] بوده که بعدها شیعه می‌شود، البته در چگونگی اعتقادات و مذهب او بحث بسیار است. [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]]، او را شیعه دانستند و از او و آثاری مانند کتاب الامامه و کتاب السقیفه که درباره اعتقادات شیعه نوشته، دفاع کردند اما در منابع [[اهل سنت]] او را معتقد به عقاید خداناباوری دانستند. آثار و دیدگاه‌های علمی وراق مورد توجه بوده و او را جزو منتقدان جدی [[اصول خمسه|باورهای معتزلی]] نیز دانستند. از جمله شاگران وراق، [[ابن راوندی]] بوده که بعدها او نیز با استاد خود مخالفت می‌کند و او را زندیق می‌خواند. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، برای ابوعیسی کتاب‌های متعددی را نام برده از جمله کتاب‌های معروف او، کتاب المقالات درباره ملل و نحل بوده است. | ||
== | ==زندگینامه== | ||
محمد بن هارون بغدادی معروف به ابوعیسی وراق از [[متکلمین|متکلمان]] نیمه اول سده سوم هجری است. او [[ایران|ایرانی]] و در [[بغداد]] ساکن بوده و در سال ۲۴۷ق و یا ۲۴۸ق از دنیا رفته است.<ref>حسینی علوی، بیان الأدیان، ۱۳۷۶ش، ص۹۹.</ref> | محمد بن هارون بغدادی معروف به ابوعیسی وراق از [[متکلمین|متکلمان]] نیمه اول سده سوم هجری است. او [[ایران|ایرانی]] و در [[بغداد]] ساکن بوده و در سال ۲۴۷ق و یا ۲۴۸ق از دنیا رفته است.<ref>حسینی علوی، بیان الأدیان، ۱۳۷۶ش، ص۹۹.</ref> | ||
مهم‌ترین ویژگی علمی وراق، رویارویی وی با [[معتزله (اصول مذهب)|اندیشه‌های معتزلی]] است. او منتقد بنیاد معرفتی معتزله، یعنی اندیشه‌های توحیدی آنها بود. برخی گفته‌اند به همین دلیل، معتزله نیز او را همفکر [[مشرک|مشرکان]] دانستند.<ref>میرزایی، | مهم‌ترین ویژگی علمی وراق، رویارویی وی با [[معتزله (اصول مذهب)|اندیشه‌های معتزلی]] است. او منتقد بنیاد معرفتی معتزله، یعنی اندیشه‌های توحیدی آنها بود. برخی گفته‌اند به همین دلیل، معتزله نیز او را همفکر [[مشرک|مشرکان]] دانستند.<ref>میرزایی، «ابوعیسی وراق؛ از اعتزال تا گرایش به مدرسه کوفه»، ص۱۱۴.</ref> رویکردها و دیدگاه‌های کلامی او در دوره خود، مورد توجه علما و بزرگان عصرش بوده است.<ref>میرزایی، «ابو عیسی وراق؛ از اعتزال تا گرایش به مدرسه کوفه»، ص۱۱۳.</ref> | ||
[[ابن‌ندیم]] او را از جمله متکلمان | [[ابن‌ندیم]] او را از جمله متکلمان صاحب‌نظر شمرده است.<ref>زریاب خویی، «ابو عیسی وراق»، ج۶، ص۸۲.</ref> | ||
او و کسانی که معتزله را رها کرده‌اند، معروف هستند | او و کسانی که معتزله را رها کرده‌اند، به «مُخلِط» معروف هستند یعنی کسانی که اول معتزله بوده‌اند، بر اثر اظهار عقاید تازه از اعتزال خالص بیرون آمده و به اصول مکتب و گروه اعتقادی خود وفادار نمانده و هر کدام راهی جداگانه در پیش گرفته‌اند.<ref>زریاب خویی، «ابو عیسی وراق»، ج۶، ص۸۲.</ref> | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||