Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
روضة الشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی‌های کتاب
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←لید) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←ویژگی‌های کتاب) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
به گفته جعفریان علاوه بر اهمیت موضوع کتاب آنچه باعث شهرت و ماندگاری کتاب روضة الشهدا شده است نثر شیوا و گیرای آن است.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۷.</ref> آمیخته بودن مطالب کتاب با شعر، تاریخ، آیات و روایات، کثرت معلومات [[کلام|کلامی]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]، استفاده از منابع متنوع خصوصا منابع غیرشیعی، و جامع بودن، از دیگر ویژگی‌های این کتاب است.<ref>کاشفی، روضة‌الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | به گفته جعفریان علاوه بر اهمیت موضوع کتاب آنچه باعث شهرت و ماندگاری کتاب روضة الشهدا شده است نثر شیوا و گیرای آن است.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۷.</ref> آمیخته بودن مطالب کتاب با شعر، تاریخ، آیات و روایات، کثرت معلومات [[کلام|کلامی]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]، استفاده از منابع متنوع خصوصا منابع غیرشیعی، و جامع بودن، از دیگر ویژگی‌های این کتاب است.<ref>کاشفی، روضة‌الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | ||
در کتاب کاشفی اظهار شدید نسبت به تولای [[اهل‌بیت]] دیده می‌شود، اما از [[تبری]] دشمنان اهل‌بیت خبری نیست، لذا این کتاب تأثیر زیادی در روند تسنن دوازده‌امامی بیشتر مردمان خراسان شرقی و اندکی بعد گرایش به [[تشیع]] در تمامی ایران داشته است.<ref>گوهری، «روضه‌الشهدا از روایات مجعول تا تأثیرگذاری» ۱۳۹۰ش، ص۱۱۶</ref> | در کتاب کاشفی اظهار شدید نسبت به تولای [[اهل‌بیت]] دیده می‌شود، اما از [[تبری]] دشمنان اهل‌بیت خبری نیست، لذا این کتاب تأثیر زیادی در روند [[تسنن دوازده‌امامی]] بیشتر مردمان خراسان شرقی و اندکی بعد گرایش به [[تشیع]] در تمامی ایران داشته است.<ref>گوهری، «روضه‌الشهدا از روایات مجعول تا تأثیرگذاری» ۱۳۹۰ش، ص۱۱۶</ref> | ||
کتاب کاشفی نگرشی صوفیانه به ماجرای عاشورا دارد و بیشتر در پی آموزه‌های معنوی آن است<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۷۱.</ref> و نگاه سیاسی به این واقعه ندارد<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۹.</ref> با این حال با برجسته کردن عنصر شهادت و تکرار آن زبان فارسی را از این مفهوم اشباع کرد.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۹.</ref> مفهوم محوری کتاب روضة الشهدا را بلا و ابتلا دانسته‌اند.<ref>اسفندیاری، کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)، ۱۳۸۰ش، ص۸۹-۹۰.</ref> | |||
=== انگیزه نگارش === | === انگیزه نگارش === | ||
مؤلف به درخواست یکی از بزرگان [[هرات]] و به دلیل آنکه متنی جامع برای ذکر مصائب امام حسین(ع) و [[واقعه کربلا]] وجود نداشته، چنین ضرورت دیده که در این باره قلم زند و سعی کرده حتی اشعار عربی را ترجمه کند.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۲.</ref> و به دنبال آن بوده است که این کتاب در مجالس مرثیه‌خوانی خوانده شود.<ref>جعفریان، ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء، ص۲۶۲.</ref> | مؤلف به درخواست یکی از بزرگان [[هرات]] و به دلیل آنکه متنی جامع برای ذکر مصائب امام حسین(ع) و [[واقعه کربلا]] وجود نداشته، چنین ضرورت دیده که در این باره قلم زند و سعی کرده حتی اشعار عربی را ترجمه کند.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۲.</ref> و به دنبال آن بوده است که این کتاب در مجالس مرثیه‌خوانی خوانده شود.<ref>جعفریان، ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء، ص۲۶۲.</ref> | ||