روضة الشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←برخی نظرات انتقادی
جز (←درباره مؤلف) |
جز (←برخی نظرات انتقادی) |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
کسانی چون [[عبدالله افندی اصفهانی|میرزا عبدالله افندی]] در [[ریاض العلماء]]، [[میرزا حسین نوری]] در [[لؤلؤ و مرجان]] و [[شهید مطهری]] در [[حماسه حسینی (کتاب)|حماسه حسینی]]، انتقادات و اعتراضات به این کتاب داشته‌اند.<ref> کاشفی، روضة‌الشهدا، ۱۳۸۲ش، ص۱۴و ۱۵.</ref> | کسانی چون [[عبدالله افندی اصفهانی|میرزا عبدالله افندی]] در [[ریاض العلماء]]، [[میرزا حسین نوری]] در [[لؤلؤ و مرجان]] و [[شهید مطهری]] در [[حماسه حسینی (کتاب)|حماسه حسینی]]، انتقادات و اعتراضات به این کتاب داشته‌اند.<ref> کاشفی، روضة‌الشهدا، ۱۳۸۲ش، ص۱۴و ۱۵.</ref> | ||
===برخی نظرات انتقادی=== | ===برخی نظرات انتقادی=== | ||
*'''[[ابوالحسن شعرانی]]:''' از نقل ضعیف در روضة الشهداء عجب نباید داشت، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست.<ref>کاشفی، روضة الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | *'''[[ابوالحسن شعرانی]]:''' از نقل ضعیف در روضة الشهداء عجب نباید داشت، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست. به اعتقاد شعرانی در دمع السجوم کاشفی مردی جامع وعالم | ||
ومتبحردر هرا ت بوده و از منابع وکتب مختلف ادبی وتاریخی برخوردار بوده است. <ref>کاشفی، روضة الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | |||
*'''[[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]]:''' اکثر روایات این کتاب بلکه همه آن ماخوذ از کتب غیر مشهور و غیر قابل اعتماد است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | *'''[[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]]:''' اکثر روایات این کتاب بلکه همه آن ماخوذ از کتب غیر مشهور و غیر قابل اعتماد است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | ||
*'''[[سید محسن امین]]:'''روایات این کتاب غیر مستند و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> | *'''[[سید محسن امین]]:'''روایات این کتاب غیر مستند و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> | ||