یونس (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←رفتن به کام نهنگ
جز (←رفتن به کام نهنگ) |
جز (←رفتن به کام نهنگ) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
یونس با شنیدن این سخنان، خود را به عنوان [[گناه|گناهکار]] معرفی کرد و گفت که نهنگ به دنبال او است برای همین از مردم خواست که وی را به دریا بیاندازند تا طعمه نهنگ شود تا کشتی از خطر حمله نهنگ در امان بماند. اما سرنشینان وقتی که متوجه شدند وی پیامبر است از این کار امتناع کردند.<ref> بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> با حمله مجدد نهنگ به کشتی و درخواست مجدد یونس، آن‌ها تصمیم گرفتند برای انداختن یک نفر به عنوان طعمه نهنگ، قرعه بیاندازند. آن‌ها سه بار قرعه زدند و در هر مرتبه قرعه به یونس افتاد.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> | یونس با شنیدن این سخنان، خود را به عنوان [[گناه|گناهکار]] معرفی کرد و گفت که نهنگ به دنبال او است برای همین از مردم خواست که وی را به دریا بیاندازند تا طعمه نهنگ شود تا کشتی از خطر حمله نهنگ در امان بماند. اما سرنشینان وقتی که متوجه شدند وی پیامبر است از این کار امتناع کردند.<ref> بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> با حمله مجدد نهنگ به کشتی و درخواست مجدد یونس، آن‌ها تصمیم گرفتند برای انداختن یک نفر به عنوان طعمه نهنگ، قرعه بیاندازند. آن‌ها سه بار قرعه زدند و در هر مرتبه قرعه به یونس افتاد.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> | ||
===رفتن به کام نهنگ=== | ===رفتن به کام نهنگ=== | ||
پس از انتخاب یونس، وی خود را به داخل دریا انداخت. نهنگ دهان خود را باز کرد و یونس را بلعید. [[خدا]] به نهنگ امر کرد که یونس غذای او نیست و او را اذیت نکند. یونس نیز در شکم نهنگ به [[نماز]] ایستاد. در [[قرآن]] آمده است اگر یونس از نمازگزاران نبود تا [[روز قیامت|قیامت]] در شکم نهنگ نگه داشته می‌شد.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> درباره ماندن یونس در شکم ماهی از سوی مفسران در [[تفسیر نمونه]] سه احتمال مطرح شده ۱- هر دو زنده مى‌ماندند و يونس عليه السلام به صورت يك زندانى تا روز قيامت در شكم ماهى محبوس بود.۲- يونس عليه السلام از دنيا مى‌رفت و ماهى به صورت قبرستان سيار او زنده مى‌ماند! ۳- يونس عليه السلام و ماهى هر دو مى‌مردند و شكم ماهى قبر يونس عليه السلام مى‌شد، و زمين قبر ماهى، او در دل ماهى و ماهى در دل زمين تا روز رستاخيز دفن مى‌شدند. تفسیر نمونه احتمالات را جمع بندی کرده و تاکید کرده آيات متعددى كه مى‌گويد در پايان دنيا همه مى‌ميرند، نشان مى‌دهد كه زنده ماندن يونس عليه السلام يا زنده ماندن ماهى تا روز قيامت ممكن نيست، از این جهت احتمال سوم نزديك‌تر به نظر مى‌رسد. اين احتمال نيز وجود دارد كه اين تعبير، كنايه از مدت طولانى باشد، يعنى تا مدتى طولانى در اين زندان باقى مى‌ماند، چنان كه اين تعبير را در موارد مشابه آن نيز مى‌گويند كه: تا قيامت بايد در انتظار فلان مطلب بمانى. <ref>مكارم شيرازى، ناصر،تفسير نمونه، ج۱۹، ص۱۷۴و۱۷۵.</ref> | پس از انتخاب یونس، وی خود را به داخل دریا انداخت. نهنگ دهان خود را باز کرد و یونس را بلعید. [[خدا]] به نهنگ امر کرد که یونس غذای او نیست و او را اذیت نکند. یونس نیز در شکم نهنگ به [[نماز]] ایستاد. در [[قرآن]] آمده است اگر یونس از نمازگزاران نبود تا [[روز قیامت|قیامت]] در شکم نهنگ نگه داشته می‌شد.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۵۸۵-۵۸۷.</ref> درباره ماندن [[یونس (پیامبر)| یونس]] در شکم ماهی از سوی مفسران در [[تفسیر نمونه]] سه احتمال مطرح شده ۱- هر دو زنده مى‌ماندند و يونس عليه السلام به صورت يك زندانى تا روز قيامت در شكم ماهى محبوس بود.۲- يونس عليه السلام از دنيا مى‌رفت و ماهى به صورت قبرستان سيار او زنده مى‌ماند! ۳- يونس عليه السلام و ماهى هر دو مى‌مردند و شكم ماهى قبر يونس عليه السلام مى‌شد، و زمين قبر ماهى، او در دل ماهى و ماهى در دل زمين تا روز رستاخيز دفن مى‌شدند. تفسیر نمونه احتمالات را جمع بندی کرده و تاکید کرده آيات متعددى كه مى‌گويد در پايان دنيا همه مى‌ميرند، نشان مى‌دهد كه زنده ماندن يونس عليه السلام يا زنده ماندن ماهى تا روز قيامت ممكن نيست، از این جهت احتمال سوم نزديك‌تر به نظر مى‌رسد. اين احتمال نيز وجود دارد كه اين تعبير، كنايه از مدت طولانى باشد، يعنى تا مدتى طولانى در اين زندان باقى مى‌ماند، چنان كه اين تعبير را در موارد مشابه آن نيز مى‌گويند كه: تا قيامت بايد در انتظار فلان مطلب بمانى. <ref>مكارم شيرازى، ناصر،تفسير نمونه، ج۱۹، ص۱۷۴و۱۷۵.</ref> | ||