قصاص: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شرایط تحقق حکم قصاص
جز (←شرایط اثبات) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* '''تساوی در آزاد‌بودن و بنده‌بودن؛'''<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۸۹.</ref> یعنی انسان آزاد در صورتی که جنایتی را بر برده‌ای انجام دهد، قصاص نمی‌شود؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۰.</ref> بلکه [[دیه]] می‌پردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۰.</ref> | * '''تساوی در آزاد‌بودن و بنده‌بودن؛'''<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۸۹.</ref> یعنی انسان آزاد در صورتی که جنایتی را بر برده‌ای انجام دهد، قصاص نمی‌شود؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۰.</ref> بلکه [[دیه]] می‌پردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۰.</ref> | ||
* '''یکی‌بودن دین؛''' به این معنا که اگر مسلمانی بر غیرمسلمان جنایت مرتکب شود، مجازاتش قصاص نیست؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۶.</ref> بلکه [[تعزیر]] می‌شود و دیه می‌پردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۶.</ref> | * '''یکی‌بودن دین؛''' به این معنا که اگر مسلمانی بر غیرمسلمان جنایت مرتکب شود، مجازاتش قصاص نیست؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۶.</ref> بلکه [[تعزیر]] می‌شود و دیه می‌پردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۶.</ref> | ||
* '''پدرِ مَجنیٌّ‌علیه نبودن جانی؛''' یعنی اگر جانی بر فرزند خود جنایتی مرتکب شود، قصاص ندارد<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۹.</ref> و در این صورت مجازات او [[کفاره]] و دیه و تعزیر است.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۹.</ref> | * '''پدرِ مَجنیٌّ‌علیه نبودن جانی؛''' یعنی اگر جانی بر فرزند خود جنایتی مرتکب شود، قصاص ندارد. پدر بزرگ و نیز پدرِ پدر بزرگ و نیز زنجیره نیاکان پدری همین حکم را دارند. <ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۹.</ref> و در این صورت مجازات او [[کفاره]] و دیه و تعزیر است.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۹.</ref> | ||
* '''[[بلوغ]] و [[عقل]]؛''' کسی که به سن بلوغ نرسیده یا دیوانه است، قصاص نمی‌شود.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۰.</ref> همچنین انسان بالغ و عاقلی که بر شخص دیوانه جنایت انجام داده است، قصاص ندارد؛ اما باید دیه بپردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۰و۲۰۱.</ref> | * '''[[بلوغ]] و [[عقل]]؛''' کسی که به سن بلوغ نرسیده یا دیوانه است، قصاص نمی‌شود.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۰.</ref> همچنین انسان بالغ و عاقلی که بر شخص دیوانه جنایت انجام داده است، قصاص ندارد؛ اما باید دیه بپردازد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۰و۲۰۱.</ref> | ||
* '''مهدورالدم‌نبودن مَجنیٌّ‌علیه؛''' یعنی اگر کسی انسانی را بکشد که به عللی چون ارتداد خونش مباح است، قصاص نمی‌شود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۱.</ref> | * '''مهدورالدم‌نبودن مَجنیٌّ‌علیه؛''' یعنی اگر کسی انسانی را بکشد که به عللی چون ارتداد خونش مباح است، قصاص نمی‌شود.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۱.</ref> | ||