پرش به محتوا

حبیب‌الله خویی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| وب‌گاه رسمی        =
| وب‌گاه رسمی        =
}}
}}
'''میرزا حبیب الله خویی'''، <small>([[سال ۱۲۶۵ هجری قمری|۱۲۶۵]] ـ ۱۳۲۴ق)</small> [[فقیه]]، ملقب به امین الرعایا از فقیهان [[شیعه]] و شارحان [[نهج البلاغه]] در قرن سیزدهم و چهاردهم قمری. وی از شاگردان میرزا [[حبیب الله رشتی]]، [[میرزای شیرازی]] و [[سید حسین کوه کمره ای]] بود. مهم‌ترین اثرش کتاب [[منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه (خویی)|منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه]] است. میرزا حبیب‌الله با همین کتاب، در میان اهل علم معروف شده است.<ref>منبع مقاله: دانشنامۀ جهان اسلام، ج۱۶، صص۵۲۷- ۵۲۸، نوشته پرویز رستگارجزی.</ref>
'''میرزا حبیب‌الله خویی'''، <small>([[سال ۱۲۶۵ هجری قمری|۱۲۶۵]] ـ ۱۳۲۴ق)</small> [[فقیه]]، ملقب به امین الرعایا از فقیهان [[شیعه]] و شارحان [[نهج البلاغه]] در قرن سیزدهم و چهاردهم قمری. وی از شاگردان میرزا [[حبیب الله رشتی]]، [[میرزای شیرازی]] و [[سید حسین کوه کمره ای]] بود. مهم‌ترین اثرش کتاب [[منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه (خویی)|منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه]] است. میرزا حبیب‌الله با همین کتاب، در میان اهل علم معروف شده است.<ref>منبع مقاله: دانشنامۀ جهان اسلام، ج۱۶، صص۵۲۷- ۵۲۸، نوشته پرویز رستگارجزی.</ref>


==تولد و درگذشت==
==تولد و درگذشت==
خط ۴۲: خط ۴۲:
به گفتۀ سید عبدالزهراء حسینی<ref> حسینی، مصادر نهج البلاغه و اسانیده، ج۱، ص۲۵۰</ref>، او در پی برخی اختلافات مالی میان پدرش و شخصی دیگر و اظهار رأی به نفع طرف مقابل که موجب رنجش پدرش شد، گوشۀ عزلت گزید و همت خویش را مصروف نوشتن شرحی بر [[نهج البلاغه]] کرد، اما پیش از آن که تألیف خود را به پایان برساند و پس از عرضۀ بخش‌هایی از آن به [[مظفرالدین شاه]] [[قاجار]] (حکـ: ۱۳۱۳-۱۳۲۴) و صدور فرمان شاه برای چاپ آن، در [[تهران]] در حدود ۱۳۲۵ وفات یافت.<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۴۸۳.</ref> [[حسن زاده آملی]] از [[خطبه]] ۲۲۹ تا پایان‌ نامه‌ها و [[شیخ محمد باقر کمره‌ای]] کلمات قصار را شرح کرده‌اند.<ref>[http://dorenajaf.valiasr-aj.com/include/VIEW.php?bankname=LIST&code=1177&RADIF=17#bookmark1 شرح میرزا حبیب الله خویی]</ref> <ref>[http://www.hadith.net/n340-e7038.html روش‌شناسی «منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه»]</ref>
به گفتۀ سید عبدالزهراء حسینی<ref> حسینی، مصادر نهج البلاغه و اسانیده، ج۱، ص۲۵۰</ref>، او در پی برخی اختلافات مالی میان پدرش و شخصی دیگر و اظهار رأی به نفع طرف مقابل که موجب رنجش پدرش شد، گوشۀ عزلت گزید و همت خویش را مصروف نوشتن شرحی بر [[نهج البلاغه]] کرد، اما پیش از آن که تألیف خود را به پایان برساند و پس از عرضۀ بخش‌هایی از آن به [[مظفرالدین شاه]] [[قاجار]] (حکـ: ۱۳۱۳-۱۳۲۴) و صدور فرمان شاه برای چاپ آن، در [[تهران]] در حدود ۱۳۲۵ وفات یافت.<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۴۸۳.</ref> [[حسن زاده آملی]] از [[خطبه]] ۲۲۹ تا پایان‌ نامه‌ها و [[شیخ محمد باقر کمره‌ای]] کلمات قصار را شرح کرده‌اند.<ref>[http://dorenajaf.valiasr-aj.com/include/VIEW.php?bankname=LIST&code=1177&RADIF=17#bookmark1 شرح میرزا حبیب الله خویی]</ref> <ref>[http://www.hadith.net/n340-e7038.html روش‌شناسی «منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه»]</ref>


نسخه‌های به خط مؤلفِ این شرح در شش جلد در کتابخانۀ آیت الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]] نگهداری می‌شود.<ref> رکـ: حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی، ج۱، ص۲۹۹.</ref> و در چهارده مجلد در [[تهران]] و [[قم]] به تصحیح [[سید ابراهیم میانجی]] به چاپ رسیده است. شرح ناتمام میرزا حبیب الله خویی را ابتدا [[محمد باقر کمره ای|محمدباقر کمره ای]] و پس از او [[حسن حسن زاده آملی|حسن حسن زاده آملی]] تکمیل کردند. چاپ دیگری از این کتاب نیز در بیروت (۱۳۷۸ش/۲۰۰۸م) صورت گرفته است.
نسخه‌های به خط مؤلفِ این شرح در شش جلد در کتابخانۀ آیت الله [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]] نگهداری می‌شود.<ref> رکـ: حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی، ج۱، ص۲۹۹.</ref> و در چهارده مجلد در [[تهران]] و [[قم]] به تصحیح [[سید ابراهیم میانجی]] به چاپ رسیده است. شرح ناتمام میرزا حبیب الله خویی را ابتدا [[محمد باقر کمره ای|محمدباقر کمره ای]] و پس از او حسن حسن زاده آملی تکمیل کردند. چاپ دیگری از این کتاب نیز در بیروت (۱۳۷۸ش/۲۰۰۸م) صورت گرفته است.


==آثار دیگر==
==آثار دیگر==
حاج میرزا حبیب الله خویی آثار دیگری نیز دارد که برخی از آنها عبارتند از:
حاج میرزا حبیب الله خویی آثار دیگری نیز دارد که برخی از آنها عبارتند از:
# حاشیه بر فرائد الاصول [[شیخ انصاری]] که تقریرات درس استادش، [[سید حسین کوه کمری|سید حسین کوه کمری]]، است.<ref>خویی، ج۱، علی اصغر حسینی، ص۸-۹.</ref> و شاید همان کتابی باشد که [[ثقه الاسلام تبریزی]]<ref>ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref> از آن با عنوان منتخب الفن فی حجیه القطع و الظن یاد کرده است.
# حاشیه بر [[فرائد الاصول]] [[شیخ انصاری]] که تقریرات درس استادش، [[سید حسین کوه کمری|سید حسین کوه کمری]]، است.<ref>خویی، ج۱، علی اصغر حسینی، ص۸-۹.</ref> و شاید همان کتابی باشد که [[ثقه الاسلام تبریزی]]<ref>ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref> از آن با عنوان «منتخب الفن فی حجیة القطع و الظن» یاد کرده است.
# شرح مباحث قضا و شهادات از کتاب الدروس الشرعیه [[شهید اول]].<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref>
# شرح مباحث قضا و شهادات از کتاب الدروس الشرعیه [[شهید اول]].<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref>
# حاشیه بر برخی ابواب کتاب القوانین الاصول [[محقق قمی]].<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref>
# حاشیه بر برخی ابواب کتاب القوانین الاصول [[محقق قمی]].<ref> ثقه الاسلام تبریزی، مرآه الکتب، ج۱، ص۳۸۴.</ref>
خط ۵۸: خط ۵۸:
* اعتقاد به نظریۀ هیئت بطلیموسی در مسائل نجوم و افلاک، آسمان و زمین.
* اعتقاد به نظریۀ هیئت بطلیموسی در مسائل نجوم و افلاک، آسمان و زمین.
* مخالفت با [[صوفیه]].
* مخالفت با [[صوفیه]].
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
 
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش