پرش به محتوا

خوارج: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۳۰۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۸
حذف بخش فرق
(حذف بخش فرقه‌های خوارج)
(حذف بخش فرق)
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:


نظریات دیگری نیز به خوارج منسوب است که نمی‌توان آنها را ابتکار خوارج دانست، چرا که به فرق کلامی دیگر نیز منسوبند؛ از جمله خلق قرآن<ref> علی‌بن اسماعیل اشعری، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلّین، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، انکار قدرت خدا بر ظلم<ref>اشعری، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، رد شفاعت<ref>ابن‌حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۶۳.</ref>، انکار عذاب قبر<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۶۶.</ref>، استفاده از شمشیر برای امر به معروف و نهی از منکر در صورتی که چاره دیگری نباشد<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۱۷۱.</ref>، و مشروط بودن صحت نماز جماعت به فاضل بودن امام<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۱۷۶.</ref>.
نظریات دیگری نیز به خوارج منسوب است که نمی‌توان آنها را ابتکار خوارج دانست، چرا که به فرق کلامی دیگر نیز منسوبند؛ از جمله خلق قرآن<ref> علی‌بن اسماعیل اشعری، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلّین، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، انکار قدرت خدا بر ظلم<ref>اشعری، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، رد شفاعت<ref>ابن‌حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۶۳.</ref>، انکار عذاب قبر<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۶۶.</ref>، استفاده از شمشیر برای امر به معروف و نهی از منکر در صورتی که چاره دیگری نباشد<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۱۷۱.</ref>، و مشروط بودن صحت نماز جماعت به فاضل بودن امام<ref>ابن حزم، کتاب الفصل فی الملل والاهواء والنحل، ج۴، ص۱۷۶.</ref>.
==فِرَق خوارج==
گزارش منابع ملل و نحل درباره فرق خوارج بسیار آشفته و ناسازگار است. به همین سبب تمیز دادن میان فرق اصلی و فرعی کار آسانی نیست. در برخی منابع، فقط از ۴ فرقه، یعنی خوارج نخستین (المُحَکِّمة الاولی، قائلان به سخن «لاحکمَ اِلّالِلّه»)، نجدیه، بَیهَسیه و ازارقه یاد شده است <ref>رجوع کنید به سعد بن عبداللّه اشعری، کتاب المقالات و الفرق، ص۵، ۸، ۸۵؛ حسن بن موسى نوبختى، فرق الشیعة، ص۱۰، ۷۵.</ref>. در برخی منابع دیگر، از ۵ تا ۲۰ فرقه برای خوارج ذکر کرده‌اند<ref> رجوع کنید به ابوحاتم رازی، کتاب الزینة فی الکلمات الاسلامیة العربیة، قسم ۳، ص۲۸۲ـ۲۸۵؛ محمد بن احمد مَلَطى شافعى، التنبیه و الرد على اهل الاهواء والبدع، ص۴۷ـ۵۴؛ بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۷۴ـ ۱۱۳؛ همو، کتاب اصول الدین، ص۳۳۲ـ۳۳۳.</ref>. در بعضی منابع هم، برخی فرق را اصلی و برخی دیگر را شاخه‌های فرعی آنها دانسته‌اند. در این منابع، غیر از محکِّمة الاولی ، به فرقه‌های دیگری نیز اشاره شده است، از جمله ازارقه، صُفریه، بیهسیه، ثعالبه، عَجارده، نجدیه، اباضیّه و شبیبیّه<ref>رجوع کنید به علی‌ بن اسماعیل اشعری، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلّین، ج۱، ص۱۵۷ـ ۱۸۹؛ شهفور بن طاهر اسفراینی، التبصیر فی‌الدین و تمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین، ص۲۶ـ۳۶؛ محمد بن عبدالکریم شهرستانی، الملل والنحل، ج۱، ص۱۷۹ـ ۲۱۸؛ نیز برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به احمد عوض ابوشباب، الخوارج: تاریخهم، فرقهم، و عقائدهم، ص۲۰۷ـ ۲۸۱.</ref>


==نقد عقاید خوارج==
==نقد عقاید خوارج==
۳۸۶

ویرایش