نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها

بر زنان [[واجب]] است که بدن خود را از نامحرم بپوشاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۴.</ref> البته در وجوب پوشیدن صورت و دست‌ها از سر انگشتان تا مچ اختلاف‌نظر است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۳.</ref> بنا به نظر فقیهانی چون [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۶۰.</ref> [[یوسف بن احمد بحرانی|صاحب‌حدائق]]،<ref>بحرانی، حدائق‌الناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، ج۲۳، ص۵۶.</ref> [[شیخ انصاری]]،<ref>شیخ انصاری، کتاب النکاح، ۱۴۱۵ق، ص۴۸.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]]،<ref>یزدی طباطبایی، العروة‌الوثقی، ۱۴۳۰ق، ج۶، ص۲۰۶.</ref> [[سید محسن طباطبائی حکیم|سید محسن حکیم]]<ref>حکیم، مستمسک‌العروة، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref> [[امام خمینی]]<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۲۶۱.</ref> و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سیدعلی خامنه‌ای]]<ref>[https://b2n.ir/e64369 «پوشش و نگاه کردن»]، سایت Khamenei.ir.</ref> پوشیدن صورت و دست‌ها از سر انگشتان تا مچ، بر زنان واجب نیست. فقیهانی مانند [[علامه حلی]] در کتاب [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة‌الفقهاء]]،<ref>علامه حلی، تذکرة‌الفقهاء، المكتبة الرضوية لاحياء الآثار الجعفرية، ج۲، ص۵۷۳.</ref> [[مقداد بن عبدالله حلی|فاضل مقداد]]<ref>فاضل مقداد، کنز‌العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و [[سید عبدالاعلی سبزواری]]،<ref>سبزواری، مهذب‌الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۵، ص۲۳۰-۲۳۷.</ref> پوشیدن صورت و دست‌ها را نیز واجب دانسته‌اند. همچنین بنا به نظر همه فقها در صورتی که ترس از افتادن در حرام و یا قصد مبتلا کردن مردی به حرام باشد، پوشاندن صورت و دست‌ها نیز واجب می‌شود.<ref>بحرانی، حدائق‌الناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، ج۲۳، ص۵۶؛ سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref>