Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۹۳
ویرایش
نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام ارتباط با نامحرم
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''حرام بودن نگاه کردن با نامحرم''' | '''حرام بودن نگاه کردن با نامحرم''' | ||
*نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ دست [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، | *نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ دست [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۷۵.</ref> همچنین نگاه کردن به صورت و دست‌ها تا مچ اگر به قصد لذت و ترس از افتادن در گناه باشد، حرام است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۷۵؛ سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref> | ||
*نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه به‌طور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند سر، دست‌ها و ساق پاها بدون لذت و ترس از وقوع در حرام.<ref> سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | *نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه به‌طور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند سر، دست‌ها و ساق پاها بدون لذت و ترس از وقوع در حرام.<ref> سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | ||
*بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و قسمتی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را نیز جایز می‌دانند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | *بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و قسمتی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را نیز جایز می‌دانند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | ||